Abuso sexual en el Hospital de los hipólitos durante el siglo XVI, el activismo cibernético y los problemas generados por la misoginia y la homofobia, se analiza la incomprensión de la bisexualidad y la consecuente bifobia, la diferencia entre género y sexo, la violencia y la discriminación, la percepción de los problemas de personas con discapacidad o que padecen alguna enfermedad, el embarazo adolescente y, desde luego, las políticas de inclusión y apoyo tan necesarias para estos sectores.
359 páginas impresas
Publicación original
2019
Año de publicación
2019
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Opiniones

  • Ana Saenzcompartió su opiniónhace 2 años
    👍Me gustó
    🔮Profundo
    💡He aprendido mucho
    🎯Justo en el blanco

    Muy interesantes, ilustrativos y necesarios son los artículos que conforman este libro para abordar las experiencias de libertad y de esclavitud de las mujeres africanas y sus afrodescendientes. Muy recomendable.

Citas

  • Ana Saenzcompartió una citahace 2 años
    Se creaban así lógicas comunitarias distintas e imágenes de mujeres alternativas, contrahegemónicas, a las que usualmente se toman como ejemplo de estudio para finales del siglo XIX, y que es necesaria su revisibilización para comprender más cabalmente la complejidad del proceso de imposición e instalación del sistema de relaciones de género y el imaginario de blanquitud-homogeneidad-modernidad en Argentina, que comportó graves vivencias para muchos sectores sociales, pero también importantes disidencias y resistencias que, con seguridad, modificaron el proceso en el pasado y modifican aún nuestro presente.
  • Ana Saenzcompartió una citahace 2 años
    La diferente forma de apropiación y rechazo del discurso de debilidad y domesticidad posiblemente estaba relacionada con una incipiente movilidad social dentro de la comunidad afroporteña, que provocaba distanciamientos varios y formas disímiles de enfrentarse con la imposición de dominación masculina, tejiendo alianzas y lealtades nuevas y cambiantes.
  • Ana Saenzcompartió una citahace 2 años
    Las mujeres socialmente negras trabajadoras estaban sometidas a múltiples presiones y opresiones: no eran ni podían ser débiles, ni delicadas, ni recatadas y esto se hacía pesar tanto por parte de los grupos hegemónicos como de la mayor parte de los hombres de su propia comunidad, que expresaban con frecuencia sus deseos de convertir a las mujeres afroporteñas en los “modelos” que se proponían como modernos y progresistas

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