Breve historia del holocausto

Lo único que se necesita para que el mal triunfe es que los hombres buenos no hagan nada.
Edmund Burke

Explicar el Holocausto ha sido el objetivo de este libro. En la memoria quedarán los discursos antisemitas, los pogromos, los primeros campos de concentración, el programa de eutanasia para enfermos, los presos convertidos en esclavos para fábricas, la miseria de los guetos y el cinismo del judenrat, las masacres de los einsatzgruppen, el colaboracionismo de los países europeos, la Solución Final, las deportaciones y las condiciones de los trenes, los camiones de Chelmno, el salvaje desorden en Treblinka, los experimentos médicos, las hambrunas y epidemias, las cámaras de gas y los hornos crematorios, el exterminio de Birkenau o las dramáticas marchas de la muerte. Se puede explicar todo esto, pero ¿cómo expresar el miedo, la humillación, la tristeza o el sufrimiento de las víctimas? Quienes estuvieron en los campos nazis recuerdan más la carga psicológica y la angustia de sus experiencias que cualquier otra cosa: los silencios infinitos de los barracones, la complicidad de las miradas entre presos, las lágrimas en la separación de las familias, el olor a carne humana que salía de los hornos o la incertidumbre ante ejecuciones aleatorias. Mujeres violadas que tienen que volver a sonreír ante sus verdugos, padres que ven morir a sus hijos, cuerpos esqueléticos que no pueden abrazarse, compañeros que ceden su comida a los más necesitados, la asfixia, el olor y el calor de trenes sin ventanas, el frío de las mañanas en recuentos interminables, la imposibilidad de enfermar para continuar siendo útiles, amigos que se suicidan ante tus ojos porque ya no aguantan más, los desfallecimientos por cansancio en las marchas del final de la guerra, el optimismo como único antídoto para sobrevivir, la desesperanza de un éxodo sin camino, la deshumanización de la vida o la durísima mentalidad de acostumbrarse a la muerte. La gran fuerza y crueldad de todo lo que hemos visto es ser conscientes, otra vez, de que ha pasado y es real. Recordar y explicar el Holocausto es el pequeño homenaje que podemos hacer a las víctimas, aprender la historia ayuda a entender el presente, como vemos en Israel y Palestina, y debe evitar que las barbaries se repitan. La retórica ética y moral que conmueve nuestras conciencias es sana, pero nuestra actitud y mirada debe ser crítica ante el mundo que nos rodea.

Si el libro que leemos no nos despierta de un puñetazo en el cráneo, ¿para qué leerlo? Un libro tiene que ser el hacha que rompa nuestra mar congelada.

Franz Kafka