Fragmentos de Frankfurt

la felicidad sin poder”

l antisemitismo es resultado de la contradicción entre lo particular y lo universal en la que se encuentran los judíos en las sociedades modernas, ilustradas

La civilización consiste fundamentalmente en una cada vez más grande suma de prohibiciones que se hacen a los seres humanos respecto de sus deseos corporales.

EL ANTISEMITISMO ANALIZADO POR HORKHEIMER Y ADORNO

Auschwitz, Treblinka, Majdanek, Sobibor, Bergen Belsen, Dachau, Mauthausen

El secreto de la inaplazable emancipación de los indígenas, de las mujeres, de los homosexuales, de las lesbianas y todos los oprimidos, explotados y llamados por la mayoría “otros”, es la emancipación de la sociedad en cuanto tal. Todo lo otro no es otra cosa que el perverso intento de superar una represión con una nueva

Benjamin sabe del momento no planeable, no previsible de cada revolución. Es, además, una de las mayores fuerzas de los oprimidos, tener mucho menos la necesidad de planear que los opresores que sólo logran oprimir el mundo con cierta planeación.

Por esto, el Ángel de la Historia mira hacia atrás, porque estos actos revolucionarios son dirigidos a parar la maquinaria, detener el tiempo, interrumpir el progreso que en su ceguera y vaciedad es el aliado “natural” de los opresores y genocidas

¿POR QUÉ EL ÁNGEL DE LA HISTORIA MIRA HACIA ATRÁS?

El Ángel de la Historia en las tesis de Walter Benjamin mira hacia atrás por tres razones:

Primero, porque epistemológicamente es inevitable y necesario mirar hacia atrás, o: el Ángel no puede ver adelante y tiene que mirar hacia atrás para poder entender su entorno.

Segundo, porque ontológicamente el futuro no existe, ya que el “progreso” no es una tendencia de acercamiento a un futuro mejor, sino de alejamiento del paraíso perdido; y porque el tiempo como algo homogéneo que avanza automáticamente, no existe.

Tercero, porque políticamente es necesario mirar hacia atrás, porque no es posible enfrentarse al nacionalsocialismo, si se le entiende como estado de excepción, opuesto a un progreso inevitable. Además, mira hacia atrás para salvar a la tradición, de la ocupación por los poderosos, porque las luchas se hacen por los muertos y vencidos de las generaciones anteriores y no por promesas del futuro.