Raimon Panikkar

Obras completas

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Raimon Panikkar (Barcelona, 1918–Tavertet, 2010) es uno de los representantes más destacados del pensamiento intercultural y el diálogo interreligioso. Al final de su vida emprendió la tarea de seleccionar y organizar temáticamente su profusa obra, publicada en varios idiomas.

«Estas Obras completas comprenden un lapso de cerca de setenta años durante el cual me he dedicado a profundizar en el sentido de una vida humana más justa y plena. No he vivido para escribir, sino que he escrito para vivir de una forma más consciente y para ayudar a mis hermanos con pensamientos surgidos no solo de mi mente, sino de una Fuente superior que bien puede llamarse Espíritu.»

El título de este volumen, Religión y Religiones, pretende subrayar la ambigüedad de la palabra «religión», que en singular representa la apertura constitutiva del hombre al misterio de la vida, mientras que en plural se refiere a las diferentes tradiciones religiosas.

El hilo conductor de estos escritos es invitar las diversas religiones a realizar una revisión crítica y un esfuerzo mutuo para construir juntas la religión del futuro, que no es la unidad de las religiones sino su armonía. En opinión de Panikkar, ninguna religión goza del monopolio de la Religión. Para ello, hoy más que nunca es necesario redescubrir una de las tareas fundamentales y permanentes de la religión (y de la laicidad, entendida como secularidad sagrada): la tarea de ayudar al hombre a alcanzar su plenitud.

El presente tomo de las Obras completas incluye en la Primera parte, además de la obra titulada Religión y Religiones publicada en 1964, diversos artículos que profundizan en el concepto de religión desde distintos puntos de vista y desarrollan algunos aspectos más universales de la religiosidad entendida como dimensión humana.
Este libro no está disponible por el momento.
775 páginas impresas
Publicación original
2016

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Citas

    José Luis Silva Estradacompartió una citahace 9 meses
    La religión no es un sentimiento, pero suministra una respuesta a la exigencia sentimental del hombre y ofrece un medio para modelar el corazón humano, elemento indispensable para el pleno desarrollo de la persona humana.
    José Luis Silva Estradacompartió una citahace 10 meses
    Es un hecho, y los modernos sincretistas y superespiritualistas deberían tenerlo presente, que un Śaṅkarācārya o un san Juan de la Cruz —por citar dos ejemplos de tan elevado misticismo que podrían hacernos pensar que sus naturalezas eran más proclives a omitir los aspectos menores de la religión— no creyeron nunca poder prescindir del ritual religioso. Rāṃkṛṣṇa, un personaje de nuestros tiempos, pudo haber sido sincretista, pudo haber pensado que los ritos eran quizá secundarios y haber tenido experiencias verdaderamente anómalas para otros creyentes; pero su instinto religioso lo orientó con cordura mostrándole que la esencia del rito no puede ser abandonada.
    José Luis Silva Estradacompartió una citahace 10 meses
    La religión no es exclusivamente una doctrina teórica o una ideología, sino un compromiso práctico y un camino realista para el ser humano normal. Formula de un modo concreto y común las sublimes exigencias de la interioridad mística. Toda religión, por ejemplo, afirma que la oración, la vida de plegaria y la meditación son necesarias para llevar una vida humana digna, de modo que el hombre pueda alcanzar el nivel real de su ser, esto es, la salvación. Pero la religión no se agota en esto, porque enseña al hombre cómo realizar estos objetivos y cuál es el minimum indispensable para este género de vida.

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