«No basta con repetir como afirmación vacía que el autor ha desaparecido. (…) Lo que debería hacerse es localizar el espacio que ha quedado vacío con la desaparición del autor, seguir con la mirada el reparto de lagunas y fallas, y acechar los emplazamientos, las funciones libres que esta desaparición hace aparecer», sostenía Michel Foucault en 1969. Este libro recupera dicha premisa resaltando la discontinuidad de lecturas y reescrituras sobre el filósofo francés, que subvierten los intentos de canonización de su pensamiento. Los usos de Foucault no solo implicarían transgredir los derechos de propiedad en torno a una obra y sus reproducciones «legítimas», sino también agenciar su potencial político en la medida en que aquellos remiten a discursos y dispositivos que disponen el orden de los cuerpos y a su posible transformación. En ese sentido, las escrituras de este libro se caracterizan por ramificar el uso teórico-conceptual de Foucault a propósito de problemas que atraviesan distintos campos del saber, e insistir en la íntima relación entre subversión teórica y política que permite su pensamiento.
