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Philipp Blom

La tierra sometida

¿Somos los amos de la naturaleza o parte de ella?
Dijo Dios en el Génesis: «Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla». La instrucción parece haber marcado la relación del ser humano con el planeta que habita.
Combinando erudición y reflexión, Philipp Blom traza un recorrido por la evolución de este conflictivo vínculo entre la humanidad y la naturaleza desde la antigüedad hasta nuestros días. Los mitos mesopotámicos, Gilgamesh, el pensamiento grecolatino y otros textos antiguos ya incidían en si el ser humano debía mantener una posición de superioridad con respecto a la naturaleza.
La llegada del pensamiento moderno y racional —la Ilustración, el empirismo— no supuso el cuestionamiento o la disolución de ese mandato divino, que sirve para justificar el colonialismo y la esclavitud, porque hay seres sin alma y por tanto más cercanos a la naturaleza que a la humanidad. Y de este modo llegamos al tiempo presente, asomados al abismo y necesitados de un replanteamiento urgente.
¿Cómo debemos repensar la idea de progreso y el lugar que ocupamos en la naturaleza? ¿La evolución de las ciencias naturales ha cambiado nuestra perspectiva? ¿Somos los amos de la naturaleza o parte de ella? ¿Cómo deberíamos encarar el futuro?
468 páginas impresas
Publicación original
2025
Año de publicación
2025
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Citas

  • Lorena Elisa S Hcompartió una citahace 6 meses
    los dos héroes consiguen matar al espantoso espíritu del bosque. Gilgamesh derriba los gigantescos cedros para hacer con ellos las puertas del templo de Nippur.
  • Lorena Elisa S Hcompartió una citahace 6 meses
    Junto con Enkidu, decide ir al bosque de los Cedros para acabar con Ĥuwawa, el espíritu del bosque y guardián de los cedros.
  • Lorena Elisa S Hcompartió una citahace 6 meses
    Cuando Enkidu ya ha tenido bastante, comprueba que los animales entre los que ha vivido huyen de él. Lo que ha aprendido, su contacto con la cultura, ha «ensuciado» su cuerpo, hasta entonces libre de pecado, pero sus noches con Shamhat han conseguido que surja en él el entendimiento y se queda con ella: «Había madurado. / ¡Se había vuelto inteligente!». Gracias a Shamhat se convierte en un habitante más de la ciudad y deja la selva

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