Libros
Francisco Goldman

El arte del asesinato político

El 26 de abril de 1998, el obispo y coordinador de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala, Juan Gerardi, fue asesinado a golpes. Sólo habían pasado dos días desde que presentara las mil seiscientas páginas del informe que documentaba las sistemáticas violaciones de los derechos humanos cometidas por el ejército de Guatemala en la lucha contra la insurgencia que, formalmente, había terminado en 1996. «El horror con nombre y apellidos», llamaría la prensa local al documento, aludiendo a las más de cincuenta mil víctimas de la guerra civil que identificaba. Las hipótesis de los investigadores del gobierno, en una investigación que más parecía una farsa, iban desde el crimen pasional entre homosexuales, a una red de traficantes de arte sacro, cuyos robos había descubierto Gerardi. Pero los héroes de este libro son los jóvenes investigadores de la Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado que investigaron por su cuenta el asesinato. Su trabajo de detectives condujo a un juicio histórico, y a condenas mucho más convincentes. «Goldman no sólo ejerce de escritor, y magnífico, sino que también es un detective ético y veraz» (Jon Lee Anderson). Premio Censorship’s Freedom of Expression.
551 páginas impresas
Publicación original
2009
Año de publicación
2009
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Citas

  • Denise E. Ocaranza Ordóñezcompartió una citahace 3 años
    ejército y sus aliados –¡responsables del ochenta por ciento de los crímenes de guerra!– no creían que tendrían que tolerar, ciertamente no dentro del país.
  • Denise E. Ocaranza Ordóñezcompartió una citahace 3 años
    documentó 410 masacres, que son definidas como intentos por destruir y asesinar comunidades completas. La mayoría de las masacres se llevaron a cabo entre 1981 y 1983, pero algunas tuvieron lugar más tarde, incluso en 1995. También se documentaron alrededor de mil quinientas muertes violentas de tres o más civiles al
  • Denise E. Ocaranza Ordóñezcompartió una citahace 3 años
    us hogares durante los años de terror, huyendo hacia las remotas montañas y bosques, habían vivido durante años en comunidades semiclandestinas –«Comunidades de Población en Resistencia»– dentro del país, pero también en la frontera con México,

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