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Evangelios Apócrifos

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El descubrimiento en 1945 de la biblioteca gnóstica de Nag-Hammadi en el alto Egipto, que conservaba unos papiros con una versión de los evangelios apócrifos en copto, permitió la edición de unos escritos que, silenciados durante siglos, todavía conservan su vigor y modifican nuestra imagen de la vida y las enseñanzas de Jesús. Desde los entrañables relatos de las vivencias de María y José y de la infancia de Jesús hasta el aterrador descenso a los infiernos narrado por Nicodemo; de las ambiguas relaciones de Jesús con María Magdalena y sus discípulos a las ciento catorce sentencias del Maestro que recogió Tomás y que nos ofrecen una perspectiva distinta de su prédica, el libro nos permite conocer los episodios que incomodaron a la Iglesia hasta el punto de emprender uno de los ejercicios censores más terribles de la historia.
Este libro no está disponible por el momento.
668 páginas impresas

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Citas

  • Leo Martínezcompartió una citahace 7 años
    La salvación consiste en asimilar un conocimiento supuestamente oculto y que es revelado a ciertos ‘escogidos’. Esto es posible, no por Dios, sino por uno de los eones intermedios, es decir, Jesús o Logos.
  • Leo Martínezcompartió una citahace 7 años
    concepción antropológica dualista, es decir, la idea de que el hombre está compuesto de un principio malo, que es la materia, su cuerpo, y otro bueno, que es su espíritu aprisionado en este mundo y que puede regresar a la región superior de donde procede
  • Leo Martínezcompartió una citahace 7 años
    Introduce el mal y por eso no es creación divina, al contrario, su origen está en el pecado de algún ser intermedio que viene a ser el Yavé del Antiguo Testamento, el Dios semita. Para esto, el Dios verdadero envió a su hijo Jesús para liberar a quienes creyeran en Él y destruir el mal. Para Basílides, el cuerpo de Jesús fue solamente aparente para manifestarse a los hombres, hubiera sido indigno para su naturaleza un cuerpo material. Basílides, por ejemplo, sostiene que Cristo no sufrió la pasión, el crucificado fue Simón Cireneo (quien le ayudó a llevar la cruz) y luego Jesús tomó su forma y ascendió al cielo

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