Mi Corazón esta Firme. Afectividad y sexualidad sacerdotal, Padre José Luis Correa Lira
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Padre José Luis Correa Lira

Mi Corazón esta Firme. Afectividad y sexualidad sacerdotal

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248 páginas impresas
El celibato, antes que una norma eclesiástica, es un don de Dios para el sacerdote y para la iglesia, que esta vinculado a la entrega total al Señor en una relación exclusiva, también en la dimensión afectiva. Esto supone una profunda intimidad con Cristo, que sin duda es capaz de saciar y trasformar el corazón de sus ministros.
Ante todo, el celibato es signo y estimulo de la caridad pastoral; brota de la experiencia personal del amor incondicional de Dios que suscita la entrega total a Él y al servicio de los hermanos.
Como dice el concilio Vaticano II: “Por la virginidad o el celibato a causa del reino de los cielos, los presbíteros se consagran a Cristo de una manera nueva y excelente y se unen más fácilmente a él con un corazón no dividido.
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Mariano Servín Rojas
Mariano Servín Rojascompartió una citahace 2 años
En general podemos concluir que una persona, también el sacerdote, está en camino de madurez si concurren a la vez tres aspectos:

Uno: que sea consciente de donde radica su problema y sus motivos.

Dos: que la persona experimente su debilidad afectivo-sexual como ego-aliena y no como ego-sintónica, vale decir, que la sien­ta como algo extraño con lo que no se identifica, ni expresa su ideal, sino como algo que, justamente lo ‘aliena’ de sí y de lo que quisiera ser. En lenguaje del P. Cencini, la debilidad afectivo-sexual ego-sintónica, es algo que se desea. Incluso la así llamada ‘transgresión débil’ tiene que ver con esta ego-sintonía frente a la propia debilidad sexual que, a la postre, no da ni la más mínima importancia a la falta de fidelidad en sus diversas expresiones.

Tres: que se tenga libertad para controlar estas debilidades, ya sea porque cada vez se cae menos en ellas, o porque cada vez generan menos problemas en su vida y le permiten cumplir normalmente sus obligaciones.

Luisa M. Saffiotti presenta en ese escrito los obstáculos para la prevención de conflictos afectivos y sexuales (y la educación sobre ellos) y
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