Никита Петров

Кандидат филологических наук, заведующий Лабораторией теоретической фольклористики Школы актуальных гуманитарных исследований РАНХиГС, доцент Центра типологии и семиотики фольклора Российского государственного гуманитарного университета, старший научный сотрудник МВШСЭН. Компаративным исследованием эпоса заинтересовался в университете после лекций исследователя былин Ю. А. Новикова, продолжил занятия эпосоведением в Институте высших гуманитарных исследований РГГУ (теперь ИВГИ им. Е. М. Мелетинского), затем в Центре типологии и семиотики фольклора защитил диссертацию под руководством С. Ю. Неклюдова. Сфера научных интересов сегодня — фольклор и мифология, антропология города, эпосоведение, сказковедение, городские легенды, сюжетно‑мотивные указатели, нарратология, антропология памяти, устная история. Автор монографии «Богатыри на Русском Севере» (М., 2008), «Русский эпос: герои и сюжеты» (М., 2020), один из составителей сборников текстов фольклорной прозы «Каргополье: фольклорный путеводитель (предания, легенды, рассказы, песни и присловья» (М., 2009), «Знатки, ведуны и чернокнижники: колдовство и бытовая магия на Русском Севере» (М., 2013), «Между мифом и историей: мифология пространства в фольклоре Русского Севера» (М., 2016), соавтор в энциклопедии «Мифы народов мира» (ОЛМА; СПб., М., 2014). Руководитель проекта «Народная история России»

Citas

Misha Shacompartió una citahace 2 años
В какой-то момент они позвонили моему другу-мулле, потому что решили, что самый младший из них, которому еще не исполнилось 18 лет (ему было 17 с чем-то), — он одержим, в него вселился джинн, и его нужно спасти.
Misha Shacompartió una citahace 2 años
В какой-то момент они позвонили моему другу-мулле, потому что решили, что самый младший из них, которому еще не исполнилось 18 лет (ему было 17 с чем-то), — он одержим, в него вселился джинн, и его нужно спасти.
Вообще, экзорцизм и одержимость джиннами — это довольно распространенное явление в разных мусульманских культурах.
Misha Shacompartió una citahace 2 años
Один из самых больших человеческих страхов — это страх перед покойником. В ряде случаев может получиться так, что человек умереть — умрет, а на тот свет не попадает. Или попадает, но может вернуться назад, а значит, он находится в неупокоенном состоянии.

Opiniones

b8824068198compartió su opiniónhace 2 años
👍Me gustó

fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)