Carlos García Gual

Hesíodo había subrayado que la justicia era lo que definía el ámbito de lo humano, en contraposición al mundo de los animales, que solo conocen la ley de la fuerza y se devoran unos a otros

Parece, pues, que al menos soy más sabio que él en esta misma pequeñez, en que lo que no sé tampoco creo saberlo.

Sin duda, es necesario que os haga ver mi camino errante, como condenado a ciertos trabajos, 11 a fin de que el oráculo fuera irrefutable para mí. En efecto, tras los políticos me encaminé hacia los poetas, los de tragedias, los de ditirambos y los demás, en la idea [b] de que allí me encontraría manifiestamente más ignorante que aquéllos

manifiestamente más ignorante que aquéllos. Así pues, tomando los poemas suyos que me parecían mejor realizados, les iba preguntando qué querían decir, para, al mismo tiempo,

Así pues, también respecto a los poetas me di cuenta, en poco tiempo, de que no [c] hacían por sabiduría lo que hacían, sino por ciertas dotes naturales y en estado de inspiración como los adivinos y los que recitan los oráculos. En efecto, también éstos dicen muchas cosas hermosas, pero no saben nada de lo que dicen. Una inspiración semejante me pareció a mí que experimentaban también los poetas, y al mismo tiempo me di cuenta de que ellos, a causa de la poesía, creían también ser sabios respecto a las demás cosas sobre las que no lo eran. Así pues, me alejé también de allí creyendo que les superaba en lo mismo que a los políticos.

Dentro de toda la obra platónica es el cuarto en extensión.

pesa mucho más el vigor de las afirmaciones profundamente sentidas que el rigor lógico deseable

No era posible en una pólis griega apartarse de la vida política en la medida en que le es posible hacerlo a un hombre de nuestros días

El poder que esta última pudiera alcanzar no merecía estimación positiva, si ese poder no era just

algunos dicen que su objeto es tratar sobre la retórica, otros que es una conversación sobre lo justo y lo injusto»