Ediciones Universidad Austral de Chile

Desde 1520, Patagonia alimentó fantasías europeas con imágenes de gigantes que poblaban un territorio maldito. Ni el imperio español, ni Argentina ni Chile consiguieron, hasta fines del siglo XIX, penetrar las estepas. Basado en una extensa investigación en archivos regionales, nacionales e internacionales, este libro analiza transnacionalmente los procesos que hicieron posible la ocupación argentina y chilena del extremo sur americano. Aunque fundamental para los imaginarios nacionalistas de cada Estado, los esfuerzos de colonización austral resultaron en sucesivos fracasos. Todo se transformó en la década de 1880. La navegación a vapor y la invasión ovina desde Malvinas reprodujo los capitales británicos y cambió radicalmente el paisaje social, geopolítico y ecológico. Desde entonces, las soberanías del capital y de los Estados se constituyeron recíprocamente, erradicando las indígenas. Luego, la industria lanera favoreció el surgimiento de un movimiento obrero clasista, que desafió el poder ganadero asociado a los funcionarios nacionales. Esos ejercicios de soberanía fueron reprimidos por tropas argentinas y chilenas y con ello se impuso, hacia 1922, el límite internacional y nuevas delimitaciones sociales. Insertando la ocupación de Patagonia en el contexto de la expansión mundial británica, Soberanías Fronterizas relaciona imaginarios y prácticas coloniales europeas y americanas y propone una interpretación novedosa, alejada de la tradicional épica empresarial y nacionalista.

Immanuel Kant ejecutado por De Quincey; la muerte de Hobbes en manos de John Aubrey; el final de Hume, obra de Lytton Strachery, quien también se ocupa del mismo Aubrey, para convertirlo póstumamente a la filosofía.

La muerte de los filósofos suele tomarse más en serio que la mayoría de los mortales, tal vez porque otras muertes —la de los escritores, por ejemplo— resultan débiles en relación con lo que se extingue cuando un filósofo muere. La idea —no otra cosa— de esa consumación asiste a las exequias de quienes tuvieron más ideas que cualquiera sobre del ejercicio del fin (o tal vez unas pocas, a las que dieron una forma precisa); y los escritores quedan para darle sentido al relato de quienes las pensaron y portaron, vivieron con ellas y, en el curso de este, efectiva e inexorablemente, murieron.
Tanto si los escritores son los expertos (los más aptos para contar, pues es lo que saben hacer), o siquiera porque se les ha asignado la misión casi con desdén (por insuficiencia de filósofos que puedan arreglarse de manera idónea con el obituario), el material de lectura de esta breve antología pertenece a los escritores.

Pocas veces se ha visto una ciudad tan apodada como Valdivia, en gran parte gracias a la investigación realizada por el padre Guarda. Desde y a lo largo de su desarrollo, ha sido conocida y descrita como la ciudad de los césares, de las armas, de las letras, como la llave del mar del sur, el Gibraltar americano y el antemural del Pacífico. Epítetos todos fundamentados a cabalidad en la presente obra, cuyo nombre -Un río y una ciudad de plata— resulta en la denominación histórica más preciada por su autor. Editada por la UACh en 1965, como guía para la difusión del rico pasado e historia de Valdivia, la presente reedición incorpora un texto del investigador Rodolfo Urbina, quien pone en valor tanto a su autor como a esta pieza de la literatura histórica. Urbina destaca de este libro que, “por magnífico ha quedado en el recuerdo de tantos lectores de Valdivia y del país. No deja de llamar la atención que la primera edición haya salido a la luz cuando miradas las cosas desde la capital la historia local todavía no era objeto de estudio. Hoy, en cambio, el interés por los interiores del país es creciente y el conocimiento de las singularidades de pueblos y ciudades de esta larga y angosta faja de tierra ha significado importantes estudios creadores de nuevos estímulos”.

A más de diez años de la creación de «Los Ríos» como nueva región, el desarrollo del territorio en esta parte del sur del país se ha visto expuesto a positivos cambios, tales como un mayor acceso a recursos y al control de la gestión. No obstante, se aprecian también estancamientos en diversas materias que demandan un constante seguimiento y mejoras a la planificación territorial. En la búsqueda de un desarrollo sustentable que permita una alianza virtuosa entre el sector público, privado y la ciudadanía —en armonía con los recursos naturales y el cuidado del medioambiente—, la Universidad Austral de Chile ha jugado un rol preponderante al favorecer la generación de bienes públicos, formando personas altamente calificadas y contribuyendo a la descentralización del conocimiento, la ciencia, la cultura y la tecnología. Este libro presenta diversos artículos, escritos en su mayoría por académicos de la UACh y profesionales vinculados a la casa de estudios, que dan cuenta de este aporte en los ámbitos del desarrollo sustentable, educación, descentralización y gestión, pero más aún, abordan profundos análisis del camino recorrido, proyectando asimismo propuestas para un mejor andar en relación con el progreso del territorio y su gente.

A ojos de cualquiera, incluso de expertos, parecería increíble que más de 14 mil años de historia planetaria se condensaran en tan solo 90 cm de profundidad, y junto con ello, se constatara la convivencia de Homo sapiens con la megafauna del Pleistoceno, además de rastros de eventos climáticos sorprendentes con origen extraterrestre. Los sitios Los Notros y Pilauco en Osorno, y Monte Verde en Puerto Montt, son testigos de ello. El profesor Mario Pino y su transdisciplinario equipo de colaboradores, han dado cuenta de esta realidad a partir de sus hallazgos y de una infinita imaginación, confrontada y validada con el método científico. Iniciaron —de paso y sin quererlo— una intensa guerrilla científica con detractores que han pretendido defender a ultranza paradigmas que ya no resisten validez, en virtud de las nuevas pruebas geoarqueológicas aquí descritas.

«La dedicación a los fragmentos, puesta en obra aquí en referencia al legado ldel Nachlaß, atraviesa en buena medida el interés de Portales. La insistencia en la fragmentaria, de índole y factura diversas, compromete una labor de edición, de traducción y de interpretación cuya huella filosófica y filológica se manifiesta en una tentativa conjunta por descifrar los escritos del romanticismo temprano. Pese a que el «género» del fragmento tiene una emergencia anterior al siglo XIX, se encontrarán razones aquí para comprender la importancia que el autor le asigna a esta producción escritutaria decimonónica». René Baeza «Portales aborda una relevante tarea hermenéutica para, primero, separar la filosofía nietzscheana de la manipulación interpretativa nacionalsocialista y reconsiderar la dimensión política de su obra fuera de la catástrofe; segundo, descubrir los posibles momentos de la lectura heideggeriana de Nietzsche y leer así al propio Heidegger en su decisión política; y tercero, contextualizar la filosofía de Nietzsche en el marco histórico del nihil y describir las operaciones teológicas y políticas (gran política) que hacen de ella un pensamiento particular y legible desde sí mismo». Breno Onetto

El nivel de profundidad y conocimiento al que llega esta obra sobre silvicultura en general
y nutrición forestal en particular —que condensa los principales estudios
regionales, nacionales e internacionales sobre estas materias en casi un siglo—
reanima las perspectivas y posibilidades que ofrece la ciencia para una restauración y adecuado manejo de los recursos naturales. Al mismo tiempo, pone
a disposición de la institucionalidad conceptos y relaciones básicas que estas
acciones deben contemplar para contribuir a políticas públicas dirigidas a la
conservación y protección del suelo, que normen y viabilicen la utilización de estos saberes en los ecosistemas con pasado, presente y futuro forestal. Los hallazgos de las investigaciones que este libro reúne demuestran un débil
manejo de los suelos en Chile, donde se desperdició la oportunidad de realizar
un desarrollo sustentable a cambio de privilegiar un manejo económico con perspectiva industrial, en desmedro de otras funciones del bosque. Las claves
que aportan sus autores se orientan, por el contrario, a la búsqueda de un
equilibrio ecológico, económico y social en el desarrollo de las plantaciones,
respetando un ordenamiento territorial y propiciando decididamente la resiliencia y sostenibilidad medioambiental.

Este libro es una
invitación a pensar sobre el fenómeno de la ocupación, convocando a académicos,
terapeutas titulados o en formación, y a todos y todas quienes comparten la necesidad actual de reflexionar sobre esta disciplina del área de la salud.
Frente a la siempre desafiante pregunta: ¿qué es terapia ocupacional?, sus autores no proponen una definición, sino que buscan tensionar sus límites,
sopesar el carácter situado de la práctica, hallar sus bases ontológicas y discutir acerca de las condiciones estructurales que atraviesan la construcción
de cada ocupación, así como el devenir de esta práctica profesional. De esta
forma, se pretende subvertir la tendencia por construir saberes hegemónicos,
rumbo que caracterizó a la terapia ocupacional de fines del siglo XX y que, de una u otra forma, ha atravesado su trayectoria disciplinar.

A partir de reflexiones individuales y colectivas, estos escritos convergen en la
comprensión de la ocupación como un objeto complejo y en constante
transformación. Para abordar dicha complejidad, la mirada se orienta desde
diversos enfoques formando una obra que apunta a la apertura y al diálogo, no
solo entre las y los autores, sino también con las y los lectores.

Desde una larga aventura por los caminos del sur junto a Nicanor
Parra y Braulio Arenas, la voz de Jorge Teillier en una concurrida asamblea de intelectuales bajo la Unidad Popular, las magnéticas clases de Luis Oyarzún,
hasta la legendaria provocación de Maha Vial y la casa donde nacieron algunas de las más bellas canciones de Schwenke y Nilo, Clemente Riedemann nos trae
escenas que aparecen elevadas sobre el olvido como icebergs, como un continente
desaparecido. Se trata de croquis amorosos que nos auxilian para entender quiénes
somos, quiénes éramos, cómo las palabras y las conversaciones fueron engrosando
la propia voz. Así, Rewind encuentra lustrosos habitantes en las
profundidades personales del autor que nos devuelven a las raíces del recordar:
volver a pasar por el corazón.

Rosabetty Muñoz

En la forma de un rebobinar, Riedemann nos invita a recoger la vista o mirar hacia adentro de ese sur del que proviene él mismo y del que deviene la experiencia de su escritura. Al igual que Mandelstam, en Rewind
habría que bendecir al autor por los nombres que introduce y a los que canta.
En su enunciación no solo se asoman los rostros de quienes le acompañan en el
recuerdo, sino la forma en que se fueron trenzando unos y otros en el espacio y tiempo compartidos: un relato biográfico pero, sobre todo, una etnografía o memoria
de lugar.

Leonardo Piña

Mientras nos asombramos de cómo la ciencia ficción se vuelve
cada vez más cierta mediante el desarrollo de la inteligencia artificial,
Vicente Serrano nos ofrece una filosofía punzante en la que reflexiona sobre la evolución de las industrias culturales y la sociedad del espectáculo hacia el metaverso, aquel espacio virtual que capitaliza los afectos humanos y expropia
las relaciones sociales para construir una nueva «naturaleza». Si en su anterior obra, Fraudebook, ya develó cómo la gestión de nuestros sentimientos
se transformó en un sector productivo, en este libro nos demuestra el modo en que ese formato y modalidad de red social ha quedado estrecho y proyecta
convertirse a través de Meta en un «fraude» a gran escala, más allá de la
comunicación que permite el dominio de Facebook. Con sólidas bases en la
historia del pensamiento y de la mano de Aristóteles, Kant, Nietzsche, Freud y Foucault, el autor rearticula el objeto de la filosofía vaticinando al metaverso como un espacio simulado de comprensión de la realidad en detrimento
de la metafísica como instancia configuradora de representación simbólica y dotadora de sentido.

Esta historia retrata la constancia de una
relación intensa, a veces conflictiva y a ratos amable, entre unos hombres que
se lanzaron a la conquista de un territorio y otros que no se dejaron dominar.
No pudiéndose aniquilar, los primeros se tuvieron que resignar con hacer ver que seguían mandando, y los segundos se conformaron con demostrar que seguían
siendo libres. Unos y otros se mintieron a sabiendas de que lo hacían; dejando
en manos de intermediarios la faena de administrar ese malentendido y arroparlo
en formulismos que permitían que unos y otros salvaguardaran su dignidad ante
sus respectivos súbditos y superiores. La virtuosa articulación del trabajo de los destacados investigadores José Manuel Zavala, Gertrudis Payàs y Tom
Dillehay logra un transversal análisis etnohistórico, lingüístico y arqueológico que nos permite redescubrir —más allá del retorno a las actas como
fuentes primarias de información— objetos, lugares, palabras, relaciones de poder y mediación, dando cuenta de inéditos espacios de deliberación y lucha
política que avivaron las interacciones entre españoles y mapuches por más de tres siglos. Como el profesor Simón Urbina plantea en el prefacio, este libro
«constituye el punto más alto de síntesis interdisciplinaria alcanzada respecto
del estudio de los parlamentos mapuche-hispanos en la Araucanía entre el siglo
XVI y XIX».

El mindfulness
no se trata, como suelen divulgarlo, de meditar en posición de loto sobre un cojín en medio de un prado durante la primavera. Se trata, más bien, de estar
despiertos a todos los ámbitos de nuestro existir, atentos a las sensaciones
que emergen desde nuestro cuerpo o entorno y a las emociones que se despliegan
en nuestra mente, pudiendo discernir aquellos pensamientos que toman la forma
de preferencias, sesgos, segregación o franco desprecio, para convertirlas en aceptación y altruismo en la experiencia del encuentro humano.

En esta obra, Edwin
Krogh desmitifica las creencias sobre el mindfulness y expone los fundamentos que lo validan científicamente como una terapia potencialmente
curativa para los síntomas derivados de enfermedades como el estrés y el burnout.
Más aún, indaga en la realidad de los trabajadores del área de la salud
—extensible a muchas otras profesiones y labores que implican experiencias
interpersonales—identificando causas y problemáticas donde la práctica
contemplativa del mindfulness permitiría ayudar en el control de los
momentos en que las tomas de decisiones o diagnósticos pueden resultar
precipitadas, equívocas, o atentatorias contra la dignidad de los pacientes. Su invitación es a mirar las cosas en el trabajo clínico desde otra perspectiva,
aceptando la realidad radicalmente para transitar a la creación de nuevas
prácticas en salud. nbsp; nbsp;

Hace más de dos
décadas, la investigadora Ana Traverso publicó una muestra de la que hasta
entonces era una faceta poco conocida del gran poeta Jorge Teillier: la de
cronista, ávido lector, comentarista y crítico de su tiempo. No obstante, dicha
muestra constituía menos de la mitad del corpus narrativo rescatado
acuciosamente por la profesora Traverso, el que en la presente edición se publica, por primera vez, de forma íntegra. Ensayos, manifiestos, reseñas,
columnas y piezas históricas de diverso cuño, contribuyen no solo a completar y enriquecer la comprensión de la obra del poeta, sino también, a ampliar con notable asombro, agudeza y fino humor la cartografía cultural y literaria del país y del mundo, a través de singulares personajes, costumbres, días de bohemia, proyectos políticos divergentes y la constante presencia del sur de Chile.

Con este libro,
Ediciones Universidad Austral de Chile busca acercar la obra de uno de los
escritores chilenos más relevantes e influyentes del siglo XX a nuevas generaciones
de lectores y, al mismo tiempo, reavivar el interés, pasión y admiración de sus lectores incondicionales. nbsp;

La revuelta feminista del 2018 puso en el
tapete, entre otras demandas, la necesidad de revisitar la historia del feminismo chileno y buscar allí claves y herencias que permitieran vincular la llamada «cuarta ola» con los movimientos que la precedieron. En este contexto,
comienza a resurgir con fuerza el nombre de Amanda Labarca, destacada
profesora, escritora, feminista, embajadora y política chilena quien fue una de las indiscutibles pioneras en el liderazgo y activismo por los derechos de las
mujeres, tanto a través de su obra social, como intelectual. Sus prolíficos
aportes tienen un comienzo fundante: ¿A dónde va la mujer? (1934) que hoy, por primera vez, Ediciones UACh reedita para resguardar y revitalizar el acervo reflexivo y político del feminismo en nuestro país.
En un iluminador estudio preliminar, las docentes e investigadoras Ana Traverso, Carolina Ávalos y Karen Alfaro plantean
que la provocadora pregunta de Labarca «¿A dónde va la mujer?», implica el examen de las transformaciones históricas de casi un siglo de lucha feminista,
cristalizado en diversos ensayos que cuestionan la configuración del poder y la
política y discuten la agenda del movimiento de mujeres de esos años en Chile y el mundo. La reedición de este libro —subrayan las profesoras— es un aporte al debate actual y permite «pensar el feminismo, no desde su acento “mujeril”,
sino como propuesta radical de cambio que permite revisar los proyectos de futuro».

El derecho a la salud es un
concepto en permanente construcción, cuyo tránsito, actualmente y desde la perspectiva que ofrecen los autores de esta publicación, abandona su concepción
de «derecho a prestaciones médicas» para reentenderse como el acceso —emanado
del reconocimiento de la dignidad del ser humano— a obtener condiciones para
una vida saludable y plena. El desafío, inmanente en ello, es lograr que los sistemas
de salud estén efectivamente orientados a resolver integralmente las necesidades de las personas y sus comunidades, más aún en tiempos en que la pandemia por Covid-19 ha expuesto el desequilibrio entre las capacidades para regular
los movimientos de capital y las mercancías, en paralelo a las debilidades para dar gobernanza global ante la crisis sanitaria.
Médicos, académicos y profesionales de Chile, Argentina, Uruguay, México y Canadá concretan en esta
obra un esfuerzo plural e interdisciplinario por profundizar en esta
problemática y proponer mecanismos y soluciones que contribuyan a una acción
eficaz de los Estados sobre las determinantes sociales de la salud, de modo que los modelos de desarrollo favorezcan la equidad y la justicia social. Convergen
aquí visiones desde la epistemología, las ciencias sociales y jurídicas,
medicina, calidad, gobernanza y la gestión y formación del talento humano.
Entre líneas, está la esperanza y la certeza de que la transformación no solo
es necesaria, sino también posible.

Epicentro de la discusión de los
temas que marcan tendencia en la esfera pública y una suerte de termómetro
social y político que puede tanto informar como persuadir, Twitter se ha ido transformando en una singular ágora digital, formada por un continuo de interacciones breves y «chirridos» en la red. En su evolución ha sido
protagonista de sucesos como la Primavera Árabe o el asalto al Capitolio, pero
¿es posible hacer filosofía de esta red social? Esta es la pregunta que intenta
responder el destacado pensador italiano Adriano Fabris a través de un
experimento: llevar a la filosofía más allá de la lógica del tratado a través
de Twitter. El resultado es un vivo y provocador ensayo que se enfrenta a las
formas de comunicación más recientes y de moda, pero en la que aún persisten
los viejos temas humanos debatidos durante siglos.

El prólogo que Walter Benjamin
escribió, en 1923, para su traducción de los Tableaux parisiens de Baudelaire,
iba a convertirse, décadas más tarde, en uno de los documentos centrales del debate sobre traducción, teoría de la literatura, teología, deconstrucción y hermenéutica. Como dice Nora Catelli, «hacia finales de los años setenta del
siglo XX “La tarea del traductor” abandonó su lugar marginal y se transformó en un texto apátrida». Apátrida por lo inespecífico y, a la vez, seminal debido a
su potencia y sus posibilidades interpretativas. El presente volumen es un
recorrido de ese texto y sus derivas: recorrido en sentido literal, puesto que Catelli glosa y expande cada uno de sus doce párrafos. Recorrido en sentido
histórico: de cómo ese prólogo, escrito para ocupar una posición liminar en la
traducción de uno de los clásicos de la modernidad —del poeta que ocupó a Benjamin durante buena parte de su trabajo sobre literatura—, se convirtió en un capítulo ineludible del devenir intelectual del siglo XX. Y, en fin,
recorrido de lo más relevante de la constelación que orbita en torno a ese
escrito de Benjamin. Particularmente, el trabajo de Paul de Man «Conclusiones
acerca de “La tarea del traductor” de Walter Benjamin» (1983), pero también La
era de la traducción de Antoine Berman (2008). De modo que este libro puede
leerse, también, como un compendio de las ideas centrales acerca de la
traducción —y del cruce de disciplinas que suponen las reflexiones en torno a la traducción— en los últimos cincuenta años.
Edgardo Dobry

«Perteneció a la estirpe de estos contempladores de mirada libre y liberadora, con una conciencia exaltada de lo real, que no puede sino significar una exaltada conciencia del propio ser, una pasión… La pasión de ver fue para él una pasión de ser», nos advierte en el prólogo de este pionero libro de reflexión ecológica, el filósofo Jorge Millas.
Luis Oyarzún (1920–1972), fue un apasionado de la Tierra, un poeta y pensador «al aire libre». Quienes lo conocieron y leyeron, dan fe de su sentimiento fraternal con el cosmos, de vivir como una criatura entre criaturas, siempre prójimo y nunca amo absoluto de la realidad y sus seres. Publicado póstumamente en 1973, Defensa de la Tierra es fruto de esa pasión de ver y de ser «con el mundo» y se constituyó, desde su aparición, en un lúcido alegato y adelantado manifiesto contra el antropocentrismo y su acción depredadora.
En el centenario del nacimiento de su autor, Ediciones Universidad Austral de Chile ha querido rendir tributo a una voz y a una obra cuya vigencia —y urgencia— es permanente. A las piezas ensayísticas, prólogo e ilustraciones originales, esta edición conmemorativa se acompaña con nuevas imágenes y un dossier crítico y biográfico que sitúa a este libro, de Luis Oyarzún, en un sitial ineludible del pensamiento ecológico en nuestro país.

El hijo del presidente narra la desconocida historia de la amistad entre Pedro Balmaceda (1868–1889) y Rubén Darío (1867–1916). El primero, muerto prematuramente, fue el hijo brillante del presidente José Manuel Balmaceda; el segundo y más conocido, fue el poeta, periodista y diplomático nicaragüense, acaso uno de los más grandes renovadores de la poesía hispanoamericana.
A caballo entre la crónica literaria y la microhistoria, Leonardo Sanhueza construye una pieza única, asombrosa y delicada, tanto por los meandros biográficos y epocales que devela, como por los recursos literarios y fuentes que emplea para reconstruir una amistad y un tiempo fundacional en la historia de la literatura chilena.

Cuando en 1935 el crítico literario chileno Raúl Silva Castro escribe que ninguna poesía de Gabriela Mistral le «parece plausible» y que toda su obra es «un conjunto de exageraciones, caídas de tono, imágenes oscuras y retorcimiento verbal» o, casi un siglo y medio antes, Voltaire califica Hamlet de W. Shakespeare como «bárbara y vulgar», fruto de «un salvaje borracho», las glorias y las miserias de la crítica se revelan en toda su intensidad: la miseria que implica el no acertar, la gloria que conlleva el atreverse a fallar.
Este libro cobija un sinnúmero de juicios lapidarios, mordaces y desopilantes sobre grandes autores y encumbradas obras que, para tranquilidad de lectores, escritores y estudiosos, no fueron capaces de acabar con un buen libro o con un buen poeta. Algunas críticas, como nos advierte Constantino Bértolo, artífice de esta extraordinaria antología del error -o del acierto cruel-, harían ruborizarse a sus autores; otras, sin embargo, nos recuerdan que la transformación del placer privado de la lectura en una profesión supone una búsqueda y no solo un extravío. «Quien tiene boca se equivoca -nos recuerda Bértolo-, pero peor es mantenerla cerrada».