El coloquio de los lectores

el futuro nos depara periódicos sin noticias, revistas especializadas sin páginas y bibliotecas sin muros, ¿qué será del libro tradicional?

La “Galaxia Gutenberg” aún existe y el “hombre tipográfico” todavía la sigue conociendo a través de la lectura

Sólo que la era electrónica no provocó la desaparición del mundo de la imprenta, tal y como McLuhan lo vaticinara en 1962

Hoy en día el libro tradicional se ve mejor que nunca, pero al ponernos a reflexionar sobre su historia podemos encontrar un nuevo tipo de libro y fundar un nuevo tipo de lectura.

Observando el pretérito podemos aprender lo suficiente para darle forma al futuro, no sólo para reemplazar con la digitalización a la edición de libros, sino para combinar la digitalización y la impresión

En cada expediente usted encontrará una docena o más de cartas, pero esas cartas, las cuales ocupan una parte de la caja, están lejos de representar la totalidad del tema sobre el cual usted se empieza a preguntar cómo logrará hacerle justicia, porque aún hay más cajas –no sólo docenas, sino cientos, miles, hasta el infinito aparentemente. Eso es lo que se siente al trabajar en los Archivos Nacionales en París. Uno se podría pasar la vida recorriendo estas cajas y nunca terminar. Pero de algún modo, a partir de estas cajas sin fin, uno está obligado a escribir historia. ¿Cómo? El proceso, a mi parecer, es misterioso, pero al menos esto sí es seguro: es un proceso arbitrario

LOS ARCHIVOS, lo cual me lleva al tercer punto. Para atrapar la esencia de un documento hay que leer el original, y no sólo leerlo sino además palparlo.

Para entender la historia de los libros es preciso estudiar los libros mismos, en todos sus aspectos físicos, no en las versiones digitalizadas que se nos ofrecen para reemplazarlos

Desde luego que no espero que a la biblioteca de nadie la destruyan los embates de un enemigo. Pero la historia de las bibliotecas demuestra que son mucho más vulnerables de lo que creemos, y no sólo por las guerras

Los historiadores somos lo que los franceses llaman passéistes, es decir, siempre nos orientamos hacia el pasado; y metidos en él, de vez en cuando echamos un vistazo por el espejo retrovisor y creemos alcanzar a ver algo sobre el futuro