Por qué algunos hombres odian a las mujeres

a una persona, sino por su incapacidad de sentir remordimientos, por su sacrílega actitud hacia su madre, por su insoportable separación de la comunidad humana.

Hace años, una película titulada La Vérité mostraba esa misma afición francesa

real sino, en el fondo, por la inmoralidad de su pasado, por el número de amantes que ha tenido, en general por el mal gusto de su personalidad. En su texto sobre el juicio a Gabrielle Russier, Mavis Gallant señala que es poco probable que Meursault hubiera

realidad de la situación de las mujeres en Francia es que las que brillan intensamente y manipulan el sistema con éxito son una contraparte directa de la impactante indefensión de todas las que no. Fue el fiscal quien dijo que «si hubiera sido peluquera, o si se hubiera acostado con un joven aprendiz

, El rojo y el negro, El diablo en el cuerpo, La regla del juego– que demostraba repetidamente que las mujeres de cuarenta se han acostado con chicos de dieciocho desde tiempos inmemoriales para iniciarlos como es debido en el lenguaje de los sentidos. Además, surgía otra pregunta: ¿cómo podía

La respuesta, en primer lugar, puede formularse en cuatro palabras: atentado contra la discreción. La clave de todas estas relaciones «inapropiadas» –cuando se producen entre un chico y una mujer– es que tienen lugar en el más completo secreto; el poder de la mujer mayor reside en su hábil manipulación

en el juzgado y Gabrielle fue detenida por corrupción de menores (en ese momento, Christian tenía diecisiete años y Gabrielle treinta y uno). Gabrielle fue encarcelada en Marsella durante varios meses en virtud de la ley de prisión provisional. Por fin, en julio de 1969, la juzgaron a puerta cerrada y recibió una

cosa es que nunca he sido capaz de tomarme en serio lo que hacía. Es decir, no tan en serio como mi hermano, o como cualquiera de los chicos con los que fui a la universidad. Todo me parecía demasiado largo, o demasiado difícil, o demasiado algo. En el fondo, me daba un poco de vergüenza estudiar en serio. Es como si en realidad pensara: «Eso es algo que hacen

deseo secreto de que puedo abandonarlo todo y ya está, y después, desde mi lugar seguro, observar y comentar y reírme y decir sí y no y animar y, en general, jugar a ser la madre crítica, la «sabia» señora de su casa

Los hombres hablan del poder de una mujer en su casa. A mí ese poder ha llegado a parecerme algo malévolo y desproporcionado. ¿Qué clase de tontería es esa de dividir la influencia en las vidas de los niños de esa forma tan estrambótica? ¿La madre se encarga de la vida emocional de los niños

una guía del proyecto feminista: la liberación del yo experimentador.