Ciencia y acción

bioética participa del espíritu crítico e interdisciplinario que se observa también en los estudios CTS, y ha intentado infundir valores humanísticos en las prácticas científicas y técnicas de su ámbito de interés.

Considera imprescindible que los estudios biológicos incorporen también la orientación ética, para que
sepamos qué debemos hacer en orden a asegurar la supervivencia y mejorar la calidad de vida.

Para el cientificismo el progreso de la ciencia genera progreso tecnológico y progreso humano; la ciencia y la técnica son paradigmas de racionalidad, a diferencia de la ética, reino de lo subjetivo y sentimental.

aún no hemos pisado el campo del deber ser.

filosofía práctica (ética y filosofía política), los estudios sobre ciencia y tecnología serían solamente descriptivos, nos mostrarían —y ya es mucho, pero no suficiente— cómo son las relaciones de la ciencia y la tecnología con otros subsistemas sociales y naturales, pero no cómo deben ser.

. De modo que la ciencia y la técnica no se relacionan con la sociedad como si fuesen algo externo a la misma

: los sociólogos (especialmente los constructivistas más radicales) tienden a ver la naturaleza como una construcción social, mientras que desde los estudios naturalistas se intenta reducir la sociología a sociobiología o a ecología

resumen, la ciencia intensamente tecnificada y la técnica potenciada por la investigación científica tienen una enorme incidencia sobre la sociedad y en general sobre la vida humana.

miran la vida humana y la realidad en su conjunto, disciplinas filosóficas, como la ética. El farmacólogo puede estar interesado, por ejemplo, en investigar la dinámica de un medicamento. Bien, su ciencia se centra en esa parte de la realidad, y gracias a este recorte puede mantener los estándares de rigor y objetividad exigibles a la ciencia.

biólogo estudia una parte de la realidad, no toda ella; se centra en los seres vivos en tanto que vivos. El físico igual, y lo mismo sucede en ciencias de la salud o en las ciencias sociales. Este carácter parcial de las ciencias —que no es, por supuesto, un defecto sino un rasgo constitutivo básico—