Enzo Traverso

Melancolía de izquierda

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Con el derrumbe del comunismo en 1989 las utopías del siglo XX desaparecieron y dejaron lugar a un presente cargado de memoria pero incapaz de proyectarse en el porvenir. Este nuevo vínculo entre historia y memoria permite redescubrir una tradición oculta, una visión melancólica de la izquierda que atraviesa la historia revolucionaria. A partir de un archivo vasto y heterogéneo de teoría, testimonios e imágenes, Enzo Traverso explora esta constelación melancólica desde perspectivas diversas: el análisis de una cultura izquierdista de la derrota, la descripción de una concepción marxista de la memoria, la construcción de una visión del duelo, y la investigación de la tensión entre el éxtasis y la pena que da forma a la bohemia revolucionaria. Se concentra también en algunas figuras que sintetizan distintas formas de melancolía de izquierda, de Marx a Benjamin, pasando por Trotski y Bensaïd, y en el análisis de una rica iconografía, desde pinturas de Courbet hasta afiches soviéticos de la década de 1920, o películas de Eisenstein, Theo Angelopoulos, Chris Marker y Ken Loach. En las antípodas de un manifiesto nostálgico, Traverso sostiene: «La melancolía de izquierda no significa el abandono de la idea del socialismo o de la esperanza de un futuro mejor; significa repensar el socialismo en un tiempo en que su memoria está perdida, oculta y olvidada y necesita ser redimida».
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505 páginas impresas
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Citas

  • Gustavo Arturo del Bosque Villarrealcompartió una citael año pasado
    Esa dimensión melancólica obedecía a la conciencia de que nada está ganado de antemano, de que “el enemigo nunca ha dejado de ser victorioso” (Benjamin) y de que, “en el balance de las probabilidades, la barbarie no tiene menos oportunidades que el socialismo” (Bensaïd).
  • Gustavo Arturo del Bosque Villarrealcompartió una citael año pasado
    Con una fórmula brillante, decía anhelar un comunismo capaz de transformar la tecnología en “una llave de la felicidad”, mientras que el fascismo la había transformado en un “fetiche de la decadencia”.65
  • Gustavo Arturo del Bosque Villarrealcompartió una citael año pasado
    Inclinado a las fórmulas dialécticas, si no paradójicas, se presentó como partidario de un género muy particular: el “leninismo libertario”.7 Escribió así en rápida sucesión varias obras en las cuales el pasado y el presente se encontraban y fundían la historia con la filosofía, la literatura y la política. En Moi, la Révolution, lanzó su menospre‍
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