La violación de Nanking

en la película El último emperador es muy ilustrativo de la autocensura japonesa en acción. En 1988 la distribuidora Shochiku Fuji cortó del filme de Bernardo Bertolucci sobre la vida de Pu Yi la escena 32,

Ayer mi solicitud para ser desnazificado fue rechazada. Aunque salvé las vidas de 250.000 chinos como jefe del Comité Internacional de la Zona de Seguridad de Nanking, mi solicitud fue rechazada porque por un corto espacio de tiempo fui líder del Ortsgruppenleiter de distrito del NSDAP en Nanking, y un hombre de mi inteligencia no debería haberse hecho miembro de este partido.

fue el único; un total de siete criminales de guerra japoneses de clase A, incluyendo al ministro de asuntos exteriores Hirota Koki, fueron declarados culpables por el IMTFE y más tarde ahorcados en la prisión de Sugamo, en Tokio.

Matsui erigió un santuario de arrepentimiento en una colina de su ciudad natal de Atami, una localidad playera a unas 50 millas de Tokio, bajando por la costa.462 Mezcló sacos de arcilla traídos de las orillas del río Yangtsé con tierra japonesa del lugar para esculpir, hornear y vidriar la estatua de Kanon, la diosa budista de la clemencia. La familia de Matsui contrató a una sacerdotisa para que recitara salmodias y llorara por los muertos chinos de la guerra.

De hecho, el IMTFE se convertiría en el proceso por crímenes de guerra más largo de la historia.

Una de las más notorias exhibiciones fue la de un pequeño álbum de dieciséis fotografías de atrocidades tomadas por los propios japoneses.452 Cuando se llevaron los negativos a una tienda de revelado durante la masacre, los dependientes duplicaron en secreto una serie de imágenes, que a continuación pegaron en un álbum que escondieron en la pared de un cuarto de baño y luego bajo una estatua de Buda.

En la calle Chungshan (o Zhongsan) Este, a sólo una pequeña distancia a pie desde el río Yangtsé, los japoneses reconvirtieron un hospital chino de seis plantas en un laboratorio para la investigación de epidemias, al que llamaron Unidad Ei 1644.

Una semana después del informe de Domei, un buque mercante japonés atestado de turistas nipones arribó a Nanking procedente de Shanghái. «Fueron conducidos con cuidado por las pocas calles que han despejado ahora de cadáveres —escribió George Fitch sobre aquella visita—. Gentilmente, repartían dulces a los niños chinos y les daban palmaditas en las aterrorizadas cabecitas»

Otro día, viendo a un chico que llevaba un brazalete con el símbolo japonés del sol naciente a modo de protección, Vautrin lo regañó, diciéndole: «Tú no necesitas llevar ese emblema con el sol naciente. Tú eres chino y tu país no ha muerto. Acuérdate de ello ahora, que llevas eso puesto, y no lo olvides nunca».335 Una y otra vez, Vautrin instaba a los refugiados chinos del campus a que no perdieran la fe en su futuro.

Incluso el doctor Robert Wilson, anti-nazi hasta el tuétano, cantó las loas a Rabe en cartas a su familia: «Está bien situado en los círculos nazis, y después de entablar un contacto tan cercano con él como el que hemos establecido durante las últimas semanas, y de descubrir el hombre tan espléndido que es y el tremendo corazón que tiene, se hace difícil reconciliar su personalidad con su adulación del Führer».258