Naturaleza de la novela

Lo que hoy entendemos por novela se fue forjando aquí y allá como cristalización de diversas formas de relato, hasta configurar un género nuevo, hará poco más de cuatrocientos años.

El paso del relato leído en voz alta, es decir, escuchado, al leído directamente, a solas, fue un hecho que influyó de forma decisiva en la creación literaria.

La Celestina anticipa el espíritu del Renacimiento es por la intención de la obra, por la distancia que establece respecto a toda ejemplaridad canónica, por sus ansias de pensamiento libre. Desde un punto de vista puramente literario, en cambio, se halla todavía lejos de la nueva concepción del relato que iba a florecer tan pocos años después.

la traducción de la Biblia a las diversas lenguas modernas. A partir de ahí el libro sagrado, hasta entonces difundido desde los púlpitos y los altares, se convierte en libro susceptible de ser leído a solas, en un libro como cualquier otro

Ese protagonismo que se otorga al sexo, lejos de pretender atacar los estrictos principios de la moral cristiana, parece más bien una jocosa invitación a que ésta lo acepte como parte integrante de la vida cotidiana, a semejanza de lo que ocurría en Grecia y en Roma.

Como ya hemos visto, la evolución general de la literatura apuntaba en otra dirección. La recuperación de los valores propiamente literarios de las diversas lenguas vivas habladas en Europa empieza en el terreno de la poesía; concretamente en la Provenza, entre los siglos XI y XIII.

poesía provenzal influyó especialmente en Italia a partir de la Toscana, y es allí, precisamente, donde surgirá una literatura que por su novedad, amplitud y profundidad habrá de constituirse en plataforma de una nueva concepción de lo literario en sus más diversos géneros.

Ahora bien: en lo que se refiere a la lenta y laboriosa creación de una literatura en cada una de las lenguas romances, al ir dirigida a un público iletrado e inculto, sus escenificaciones tanto en verso (cantares, estrofas) como en prosa (cuentos, fábulas), toscas, elementales así en el contenido como en la expresión, no pueden resultarnos más remotos.

La aparición de la novela es tardía, y lo cierto es que no pudo ser de otra manera. Para los países europeos que se fueron formando a partir de la esfumación del mundo romano, el periodo de mil años que va del siglo VI al XV es sin duda el más oscuro de la historia, no ya desde el punto de vista de la cultura y el conocimiento, sino desde cualquier punto de vista. La ignorancia y el embrutecimiento intelectual y cultural imperantes no eran sino la proyección de una desoladora vida cotidiana; una situación a la que no escapaba ni Francia, epicentro político de esa época.

La recuperación se produjo de forma muy lenta en todos los terrenos y en todas partes. Paradójicamente, fue en el mundo musulmán de aquel entonces –por lo general, gracias a la minoría judía, especialmente culta– donde mejor se guardaron los conocimientos y las obras, tanto literarias como relativas al pensamiento, del mundo clásico. No obstante, desde un punto de vista puramente literario, el renacer de la poesía se inició en la Provenza, para pasar de allí a Italia, y de Italia a Francia, Inglaterra y España; en España, ya en los albores del Renacimiento, según se hacía evidente el final de la Reconquista de los últimos enclaves en poder de los musulmanes.

El latín, muy vinculado a la Iglesia durante la Edad Media, y usado también con fines jurídicos, oratorios y, en ocasiones, hasta literarios, no tardó sin embargo en llegar a ser, desde el punto de vista de la innovación, una lengua muerta. Su principal utilidad fue la de haberse convertido en koiné o lengua común a todas las minorías cultas de Europa. Pero los impulsos creativos no tardaron en centrarse en las diversas lenguas romances, empeñadas todas ellas, cada una por su lado, en desarrollar una literatura propia en un lenguaje elevado, distinto al vulgar, que sin duda siguió vivo en el ámbito de las canciones y representaciones populares.

sublime, usado en el momento oportuno, pulveriza como el rayo todas las cosas y muestra en un abrir y cerrar de ojos y en su totalidad los poderes del orador.