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El programa cultural y político de Marta Traba. Relecturas
443 páginas impresas
- Propietario de los derechos de autor
- Bookwire
- Publicación original
- 2010
- Año de publicación
- 2009
- Editorial
- Universidad Nacional de Colombia
Citas
- Valentinacompartió una citahace 6 años
e discute la persona y no la política, y creo que esto surgió en los años treinta, que se volvió muy fuerte en los años sesenta por el problema de la presencia de la guerrilla en el debate cultural, una presencia que estaba como alternativa, como posibilidad, pero también una presencia que podía tomar otras formas profundamente perturbadoras. - Valentinacompartió una citahace 6 añosses moribundas, como decía Darío Mesa en su artículo en Mito. Por otro lado, quien criticaba formas convencionales del arte o quien estaba en algún sitio rompiendo con las barreras tradicionales, podía ser, aunque no lo quisiera o no lo supiera, un aliado de la subversión y del comunismo y de las ideas foráneas.
- Valentinacompartió una citahace 6 añosYo tengo un gran respeto por la obra del maestro Rengifo, quien fue profesor en los años sesenta en la Universidad Nacional, grabador que asociaría hoy, incluso por los titulares de prensa, con Goya, es decir, con una manera de pintar los desastres de la guerra colombianos pero que no era, por supuesto, el arte de gran creatividad que estaban realizando Obregón o Botero. Por su parte, Granada, Rendón, Alcántara, movieron la creación de un arte que tuviera un contenido expreso, político. En Colombia, el freno del Frente Nacional y la existencia de la alternativa de la guerrilla dificultaron siempre el debate real dentro de las diferentes perspectivas, porque, un poco como lo que ocurre hoy en el país, quien no estaba de acuerdo con algo estaba en contra. Quien no apoyaba la teoría cubana del arte era un contrarrevolucionario, un miembro de las cla
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