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El programa cultural y político de Marta Traba. Relecturas

En un mundo cada vez más transversal como el este, se requieren enlaces entre artes y humanidades para eventuales avances del saber. Marta Traba, con su doble acción en la crítica de arte y la creación literaria, estudió incesantemente los pasajes entre las artes y humanidades. A su vez, como figura mediática y como organizadora cultural, abrió importantes brechas para la entrada de la modernidad en Colombia. Dentro de la Universidad Nacional, como Fundadora del Museo de Arte Moderno y como Directora de Divulgación Cultural, impulsó formas ágiles en la academia. Por estas razones, resulta natural llamar “Marta Traba” a una Cátedra que explora los enlaces entre artes y humanidades, desde perspectivas críticas e innovadoras. En gran medida, la consolidación del campo de la historia y la crítica de arte en Colombia se evidencia desde la aparición de los aportes de Marta Traba. Más allá de su múltiple producción, Marta Traba conforma en el país una mirada amplia e internacional que ha determinado la mayor parte de las perspectivas historiográficas desde las cuales se ha abordado la historia del arte colombiano y latinoamericano. Esta Cátedra pretende retomar la visión innovadora y de apertura propuesta por Marta Traba en su momento. Dado que en noviembre de 2008 se cumplen 25 años de la desaparición de Marta Traba, esta es una ocasión para acoger y ponderar su labor, con la inauguración de la Cátedra a partir de su programa cultural y político.
443 páginas impresas
Publicación original
2010

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Citas

    Valentinacompartió una citahace 6 meses
    Al empezar los años sesenta, se está tratando de recuperar aquello que la cultura colombiana podía oponer a la infamia de la violencia. Sin embargo, se daban allí unos cuantos antecedentes importantes. La academia no había permeado lo suficiente al mundo de la cultura. Los creadores todavía no hacían una distinción entre la concepción tradicional de cultura -que por lo general se refería a las bellas artes y a las letras- y una concepción más académica y más antropológica de cultura, que empezaría a manejarse años después.
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