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amp,Agustín Laje,Nicolás Márquez

El libro negro de la Nueva Izquierda

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Tras la caída de la Unión Soviética en 1992, muchos sectores del mundo libre descansaron en ese triunfalismo que brindaba la sensación de que la utopía colectivista había perdido para siempre. Pero pocos años después, abrazando nuevas banderas y reinventando su discurso, el hoy llamado neocomunismo (o progresismo cultural) no sólo pasó a dominar la agenda política sino en gran medida la mentalidad occidental. Los viejos principios socialistas de lucha de clases, materialismo dialéctico, revolución proletaria o violencia guerrillera, ahora fueron reemplazados por una rara ingesta intelectual promotora del “indigenismo ecológico”, el “derecho-humanismo” selectivo, el “garantismo jurídico” y por sobre todas las cosas, por aquello que se denomina como “ideología de género”, suerte de pornomarxismo de tinte pansexual, impulsor del feminismo radical, del homosexualismo ideológico, la pedofilia como “alternativa”, el aborto como “libre disposición del cuerpo” y todo tipo de hábitos autodestructivos como forma de rebelión ante “la tradición hetero-capitalista” de Occidente. Toda esta ensalada vanguardista se escuda bajo temas de apariencia noble, tales como el “igualitarismo”, la “inclusión”, la “diversidad” y los “derechos de las minorías”: verdaderas caretas de la ideología de género, cuyo contenido constituye la prioridad militante en esta izquierda desarmada que resolvió canalizar su odio por medio de grupos marginales o conflictuados que aquella captura y adoctrina para sí, con el fin de vehiculizarlos de manera funcional a su causa y, de esta forma, dominar la academia, hegemonizar la literatura, monopolizar las artes, manipular los modos del habla, modificar hábitos e influir en los medios de comunicación. La nueva izquierda ya no busca secuestrar empresarios sino el sentido común; no persigue tomar una fábrica sino la cátedra, y no se trata de confiscar cuentas bancarias sino la manera de pensar: “todo lo demás vendrá por añadidura”, vaticinan sus cultores. El Libro Negro de la Nueva Izquierda: Ideología de género o subversión cultural, escrito por dos autores tan audaces como Nicolás Márquez y Agustín Laje, constituye el primer libro que ataca y cuestiona todos y cada uno de los “dogmas” de un progresismo revolucionario que arrasa buscando destruir la cultura vigente para sobre sus escombros, reproducir aquel “paraíso” que por error o subestimación muchos dieron por muerto y hoy representa una grave amenaza.
Este libro no está disponible por el momento.
427 páginas impresas
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Opiniones

  • Sebastian Duquecompartió su opiniónhace 4 años
    🔮Profundo
    💡He aprendido mucho
    🚀Adictivo

    libro que nos demuestra objetivamente el mal y la ideología con la que se trata convencer a los mas débiles en la actualidad, pero siempre desde un punto de vista tolerante y respetuoso.

  • Jose adal Martinezcompartió su opiniónhace 3 años
    🎯Justo en el blanco

    Pone en tela de juicio al progresismo y su perversa ideología de género

  • Isrrael Recendizcompartió su opiniónhace 3 años
    👎Olvídalo
    💀Espeluznante
    😄Divertido
    💧Prepárate para llorar

    Es triste leer algo así de gente que tiene influencia sobre tanta gente como jóvenes muy proclives a ser influenciados, no es muy distinto de leer un panfleto del nazismo, sobre todo la lamentable parte de Nicolás Márquez, las fuentes son un chiste (literal usó noticias parodias de sitios como Actualidad Panamericana) muchas sacadas de contexto y otras que directamente no hablan de lo que hace referencia Agustín, esto nos habla del poco rigor académico de este libro y de lo que postulan sus autores.

Citas

  • Sebastian Duquecompartió una citahace 4 años
    http://www.unaids.org/sites/default/files/en/media/unaids/contentassets/documents/unaidspublication/2014/UNAIDS_G
  • Valkirie1933compartió una citahace 10 meses
    gico, es a la vez un adentro y un ¿//z/m
  • Valkirie1933compartió una citahace 10 meses
    Andrés Irasuste ha reflexionado al respecto: “Nosotros nos preguntamos qué tanta distancia existe acaso en verdad entre un John Money y un Josef Mengele”.[239]

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