Por qué sonríes siempre

En la homilía que pronunció en el funeral de Belén, el obispo de Alcalá, Mons. Juan Antonio Reig Pla, apuntó a una verdad muy consoladora:
Solo el Señor, en los momentos dramáticos de su muerte, estaba con ella. Porque este es un pastor que no nos abandona nunca, tampoco en el momento de la muerte. Entre los últimos pensamientos de ella, que fue educada cristianamente, su último pensamiento lo podemos imaginar: «Dios mío, confío en ti. Señor, no me abandones en este momento dramático».

Es emocionante releer la visita de Magdalen Scholl a su hija en el corredor de la muerte; cómo esta procura sonreír, cómo transmite serenidad, cómo le recuerda: «Rezaré, pero también tú...». Lo mismo vale para las cartas que dirigió a su novio, con aquella constante preocupación por el estado de su alma, ¡que no se enfríe!, ¡que la guerra no la deshumanice!

Benedicto XVI lo proponía como proyecto de vida: «Tratar de cumplir lo que es la esencia del amor, es decir, no tomar la vida para mí, sino dar la vida; no “quedarme” con la vida, sino hacer de la vida un don; no buscarme a mí mismo, sino dar a los demás»[18]. La enseñanza es evangélica: «Quien pierda su vida…» (Mt 10, 39). Parece una llamada a la autodestrucción, y es paradójicamente el modo en que el hombre logra cumplir su «aspiración más profunda: amar y ser amado; y esto, definitivamente»[19].

María de Villota reconocía que «veía más», llevaba una existencia más plena. Se dejaba amar y dedicaba su vida a repartir amor. Y eso era mucho más que los éxitos deportivos del pasado: «Estoy convencida de que la pérdida de mi ojo ha sido por alguna razón. Pienso que ha sido porque me esperaba otra cosa en la vida además de los coches. Algo más importante»[8]. Lo repitió en innumerables entrevistas

el ser humano aparece en la creación como uno de los seres más necesitados y dependientes. Ningún otro animal requiere los cuidados de la madre por tanto tiempo después nacer. Ningún otro animal necesita de modo tan radical la cercanía de otros semejantes

Nietzsche echaba en cara a los cristianos de su tiempo su aire de funeral, y escribía: «Mejores canciones tendrían que cantarme para que yo aprendiese a creer en su redentor: ¡más redimidos tendrían que parecerme los discípu­los de ese redentor!»[1].

El mismo 18 de febrero, Goebbels se presentaba en Berlín ante una multitud de adeptos. Se trataba de una filmación que había de servir para que el pueblo alemán renovara su adhesión a Hitler. El ministro de propaganda resumía su intervención en unos gritos contundentes: «Guerra total: la guerra más breve. ¡Führer, ordena! ¡Te seguimos!»[15]. Pocos días después, en la Universidad de Múnich, las autoridades convocaron una “manifestación de lealtad” —lealtad al régimen— que fue secundada por muchos estudiantes. Según relata un testigo de los acontecimientos: «Cientos de estudiantes acogieron con alaridos de júbilo y pataleando en señal de aplauso al denunciante y bedel de la universidad [que había entregado a los hermanos Scholl a la Gestapo], aplauso que este recibió en pie y con los brazos abiertos»[16].

La sentencia es pronunciada a la una menos cuarto: muerte.
Enseguida son conducidos a la cárcel de Stadelheim. Sus padres, que han llegado de Ulm durante el juicio, logran —parece que gracias a la intercesión de aquel que había interrogado a Sophie— entrar a saludarles. Cuando se retira Hans, entra su hermana. «Sonreía continuamente, como si mirara al sol. Aceptó de buen grado y alegremente los dulces que Hans había rechazado. “Oh, sí, los tomo con gusto; todavía no he comido”»[13]. Su madre, entre lágrimas, le dice: «Sophie, ya no te volveré a ver entrar por la puerta de casa…». Ella le contesta: «¡Qué importan esos poquitos años, madre! ¡Nos encontraremos en la eternidad!».

Por lo poco que he comprendido en estos años, puedo decirte solamente que el Amor es el centro de nuestra vida, porque nacemos por un acto de amor, vivimos para amar y para ser amados, y morimos para conocer el amor verdadero de Dios.

Por su parte, se limita a poner por obra un truco que aprendió en Asís del padre Vito, el de las 3 P: Pequeños Pasos Posibles.