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Adolfo Chaparro Amaya

Modernidades periféricas

  • Elkin Andréscompartió una citahace 3 años
    El término «modernidad» deja de encarnar la realización de los ideales de progreso, igualdad y libertad que lo habían consolidado como horizonte compartido. Los datos empíricos sobre pobreza, violencia y discriminación de todo tipo son elocuentes al respecto. Para abordar lo que de otra manera sería simplemente incongruente, en vez de nuevas epistemologías, sugiero descubrir y describir la racionalidad de los procesos que nos corresponden como parte de la periferia, siguiendo el principio de razón de múltiples racionalidades inscritas en formas de vida complejas y contradictorias entre sí. Un criterio pragmático para seguir ese principio es hablar en lo posible desde y no sobre la periferia. Tal prescripción obliga a suspender el punto de vista de una universalidad dada, para ir descubriendo las categorías de descripción adecuadas al contrapunto irreductible entre la extensión del sistema global y la multiplicidad de los subsistemas sociales y culturales que lo componen en cada época.
  • Elkin Andréscompartió una citahace 3 años
    Al abrir la pregunta por los diversos modos de vida y racionalidades en Latinoamérica, la certeza de esa diversidad desemboca en un escepticismo lúcido sobre los alcances de la modernida
  • Elkin Andréscompartió una citahace 3 años
    Dado que ese contexto es más dramático en los países de la periferia, los paradigmas científicos y filosóficos que representan lo moderno han entrado en un período de revisión signado por el escepticismo acerca de un lenguaje que pudiera establecer criterios de verdad y marcos de universalidad para sus descripciones, así como perspectivas unificadas que pudieran traducir las expectativas de las diferentes sociedades, etnias y culturas que nos caracterizan
  • Elkin Andréscompartió una citahace 3 años
    En fin, el capital modernizó todos los aspectos de la vida social, al tiempo que propició nuevas desigualdades y conflictos, dejando una estela de sufrimiento e incertidumbre acerca de cómo los individuos pueden mantener un mínimo de control sobre sus vidas.
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