El banquete, Platon
Platon

El banquete

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La extensa y variada obra de PLATÓN (ca. 428-ca. 347 a.C.) ofrece en EL BANQUETE un estilo y una configuración peculiares, condicionados por la elección del escenario (una conversación después de una comida) y la naturaleza del tema tratado (el amor, esencial y recurrente a lo largo de la obra platónica). NOTA del que lo ha subido: Desconozco la edición concreta. He tomado como fuente una versión que había en “Scribd” a partir de una digitalización de “Librodot”, ya que contiene muchas notas y comentarios interesantes. La citada copia traía un estudio inicial de unas 30 páginas, que no se ha incluído aquí. Aquí se incluye sólo el texto íntegro del banquete con sus notas al pie.
88 páginas impresas

Opiniones

Jesus Pabon
Jesus Paboncompartió su opiniónel año pasado
👍Me gustó

Vale la pena para quien sea. Me interesó la idea de la transformación personal mediante el amor hacia el amado, como uno de los propósitos del Eros, del amor.

ivanflash1721215
ivanflash1721215compartió su opiniónel año pasado
👍Me gustó

A veces difícil de comprender a la primer leída, pero sé persistente y desmenuza este libro porque tiene puntos de gran interés y valor para tu vida.

Alex Joestar
Alex Joestarcompartió su opiniónel año pasado
👍Me gustó

Citas

Ricardo Valencia
Ricardo Valenciacompartió una citael año pasado
Es más, afirmo que un hombre que está enamorado, si fuera descubierto haciendo algo feo o soportándolo de otro sin defenderse por cobardía, visto por su padre, por sus compañeros o por cualquier otro, no se dolería tanto como si fuera visto por su amado.
Saray Orozco
Saray Orozcocompartió una citahace 8 meses
Estaría bien, Agatón, que la sabiduría fuera una cosa de tal naturaleza que, al ponernos en contacto unos con otros, fluyera de lo más lleno a lo más vacío de nosotros, como fluye el agua en las copas, a través de un hilo de lana, de la más llena a la más vacía.
Alicia FG
Alicia FGcompartió una citael año pasado
Tales personas aman, en primer lugar, no menos a las mujeres que a los hombres; en segundo lugar, aman en ellos más sus cuerpos que sus almas y, finalmente, aman a los menos inteligentes posible, con vistas sólo a conseguir su propósito, despreocupándose de si la manera de hacerlo es bella o no. De donde les acontece que realizan lo que se les presente al azar, tanto si es bueno como si es lo contrario.

En las estanterías

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