Los Discursos “Numerados” o “Numéricos” se conocen generalmente como Aṅguttara Nikāya en Pāli, abreviado AN. Sin embargo, la tradición Pāli también es conocida como Ekottara (“uno arriba” o “incremental”), es decir, la Colección Incremental, y esta es la forma que generalmente se encuentra en las colecciones del norte. Estas colecciones organizan los textos en conjuntos numerados, del uno al once. En comparación con los otros nikāyas, están más orientados a la comunidad laica. El Ekottarikāgama (EA) en chino es un texto muy inusual, que presenta una variedad de variaciones en sí mismo incluso cuando se trata de doctrinas básicas. Tiene mucho menos en común con el Aṅguttara en Pāli que las otras colecciones con sus contrapartes. Además, hay un Ekottarikāgama parcial en chino, así como una variedad de discursos individuales y fragmentos en chino y sánscrito. En los dos primeros libros, los Unos y los Doses, tenemos una característica muy interesante. No en un material muy legible, ya que nunca se tuvo la intención de ser leído como un libro legible. No encontramos con listas llamadas Mātikās, o cursos de agua, es decir, en sentido figurado, canales a lo largo de los cuales fluiría la enseñanza oral; es decir, encabezamientos para el discurso. Estos probablemente habrán sido escritos en placas delgadas de metal mucho antes de que se intentaran escribir los mismos discursos. Tal material de escritura, placas, o también letras talladas en rocas, se prestaba mal a la expansión. #dharma, #dhamma, #enseñanza, #sangha, #monje, #bhikkhu, #monja, #bhikkhiuni, #nirvana, #samsara, #iluminación, #samyutta, #digha, #anguttara, #majjhima, #vinaya, #nikaya, #buda, #buddha, #palabra, #discurso, #sutta, #relacionados, #entrelazados, #temático, #tema, #longitud, #colección, #texto, #sagrado, #pali, #pāli, #sanscrito, #traducción, #descodificación, #chino, #meditación, #budismo, #tibet, #dalai, #kadampa, #theravada, #mahayana, #hinayana, #vajrayana, #religión, #asia, #india, #español, #spanish
