Sigmund Freud

Los actos obsesivos y las prácticas religiosas

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia como la doctrina psicoanalítica; sus categorías y explicaciones se han convertido en el núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica. En TÓTEM Y TABÚ, escrita en 1912, SIGMUND FREUD (1856–1939) se propuso explicar los orígenes de la historia de nuestra especie mediante interpretaciones psicoanalíticas proyectadas sobre la antropología. El horror al incesto, la ambivalencia de los sentimientos respecto al tabú, las funciones desempeñadas por el animismo y la magia, el totemismo y sus estrechas relaciones con la exogamia, son otras tantas consecuencias del drama edípico primigenio, esto es, el parricidio en la horda primitiva, base de la religión, la moralidad y las instituciones de la vida civilizada.
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Opiniones

    Sebastian Amarocompartió su opiniónhace 4 años
    💡He aprendido mucho
    🌴Perfecto para la playa

    La similitud entre los actos obsesivos y las prácticas religiosas es bastante asombrosa cuando se aprecia desde el punto de vista de Freud teniendo en cuenta lo anterior la mayoría tiene una obsesión sin saberlo.

    Alejandro Villamizar Echavarriacompartió su opiniónhace 2 meses
    👍Me gustó
    🔮Profundo
    💡He aprendido mucho

    Muy profundo y una buena teoría sobre las religiones y su similitud con los TOC

    Miguel Ángelcompartió su opiniónhace 10 meses
    👍Me gustó

Citas

    Paulina Ocampocompartió una citahace 3 años
    Toda actividad puede convertirse en acto obsesivo, en el más amplio sentido, cuando resulta complicada por pequeñas adiciones o adquiere un ritmo constante por medio de pausas y repeticiones.
    Alejandro Villamizar Echavarriacompartió una citahace 2 meses
    Después de señalar estas coincidencias y analogías podríamos arriesgarnos a considerar la neurosis obsesiva como la pareja patológica de la religiosidad; la neurosis, como una religiosidad individual, y la religión, como una neurosis obsesiva universal.
    Alejandro Villamizar Echavarriacompartió una citahace 2 meses
    Después de señalar estas coincidencias y analogías podríamos arriesgarnos a considerar la neurosis obsesiva como la pareja patológica de la religiosidad; la neurosis, como una religiosidad individual, y la religión, como una neurosis obsesiva universal.

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