Buda, el hombre y su lucidez

Karma, es una palabra sánscrita que significa acción.

Las Cuatro Nobles Verdades - El Noble Óctuple Sendero (No olvidar: Renuncia y Preceptos).
Las Tres Joyas (No olvidar: Refugio).
Los Cuatro Inconmensurables.
Los Diez Preceptos (o Acciones no Virtuosas).
La Meditación.
Las Seis Perfecciones.

“Una vida no puede ser reclamada por quien trata de destruirla”.

Nagarjuna describe “el vacío como la total desaparición de la dualidad y la distinción entre objeto y sujeto”

“las personas piensan que vacío es nada, pero en una concepción espiritual lo es todo. Vacío no quiere decir nada. Lo que quiere decir es estar desprovisto de la identificación con el ego, del aferramiento al yo”

La solución sigue siendo que tenemos que adiestrar la mente para que progresivamente se libere de los condicionamientos imprecisos del samsara, y aflore su calma, claridad, objetividad y con su sabiduría natural permita reflejar la verdad última.

Una mente en verdadera armonía se consigue solo trabajando en ella, y su consecución involucra un esfuerzo constante que gradualmente llegará a depurarla, a encontrarla en su origen.

las causas de felicidad y sufrimiento se encuentran en nuestra propia mente, que no se necesita nada externo para ser feliz, y que si uno se esfuerza llega poco a poco a alcanzar un estado mental de felicidad permanente (remitirse a los capítulos implicados para ampliar el tema).

Buda nos indicó que “la mente o conciencia muy sutil es un continuo mental que no tiene principio ni fin. Es la que nos permite renacer de una vida a otra, es la que cuando morimos, nos abandona, y la que podemos convertir en la de un Buda”.

la sutil, es la mente búdica, la que se separa de nuestro cuerpo al nosotros morir, y volver en un cuerpo a renacer.