Una filosofía del arte de masas

Por su separación del resto de la sociedad, el arte vanguardista funciona como un cortafuegos, protegiendo el remanente de los valores tradicionales de manera autónoma.

Porque, arguye Greenberg, en la época presente, al menos, el arte verdadero o auténtico es el de la vanguardia, ya que preserva los valores de la cultura pasada. La vanguardia es capaz de desempeñar esta función particular porque está supuestamente apartada del resto de la cultura contemporánea, la cual, según Greenberg, en la época industrializada reduce todos los valores al valor utilitario y, en las sociedades capitalistas, al valor del mercado.

Por tanto, el kitsch, no es cultura genuina, y los objetos artísticos que se ofrecen al nuevo público urbano son sustitutos falsos de cosas auténticas.

que la sociedad las provea de una cultura adecuada a su consumo. Sin embargo, el arte creado en este contexto no es arte genuino con la perspectiva de Greenberg. Escribe:

Habiendo perdido, sin embargo, su gusto por la cultura popular, cuyo origen estaba en la propia tierra, y descubierto al mismo tiempo una nueva capacidad para aburrirse, las nuevas masas urbanas presionaron a la sociedad para que las proveyera de un nuevo tipo de cultura adecuada a su propio consumo. Para satisfacer esta demanda de nuevo mercado, se fabricó una nueva mercancía: cultura sucedánea, kitsch, destinada a aquéllos que, insensibles a los valores de la cultura genuina, están ansiosos, no obstante, por la diversión que cierta cultura puede proporcionar22.

Para Greenberg, kitsch es el arte de la nueva sociedad de masas, compuesta de nuevas masas urbanas que presionan para

uesta pasividad del público del arte de masas, con mayor profundidad que MacDonald.

Que Greenberg siga estando en el punto de mira no debería sorprendernos, ya que su teoría del modernismo, junto con los argumentos contra lo que el llama kitsch, se apoyan en una poderosa concepción filosófica del arte.

El siguiente argumento contra el arte de masas procede del artículo seminal de Clement Greenberg, «Vanguardia y kitsch»20. Como MacDonald, Greenberg no era un filósofo, sino un teórico y crítico de arte.

Puede que cuanto quería decir es que el arte de masas supone, de hecho, una degradación del gusto, la sensibilidad y la inteligencia, que tal es su tendencia dominante.

Por supuesto, las teorías expresivistas del arte, incluidas las que dependen de la noción de la expresividad individualizada, son susceptibles de tantas objeciones que, incluso en el caso de que el arte de masas no estuvier