El libro de las brujas, Katherine Howe
Katherine Howe

El libro de las brujas

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Alejandra Arévalo
Alejandra Arévalocompartió una citahace 2 años
Las brujas pervierten las cualidades femeninas en tanto que se entregan al amamantamiento de genios malignos y a la cópula con diablos, subvierten la autoridad eclesiástica perturbando los ritos cristianos y minan la jerarquía de clases reivindicando para sí un poder inmerecido.
Vera Castillo
Vera Castillocompartió una citahace 21 horas
La existencia o la inexistencia de la brujería era un elemento constitutivo del orden colonial.
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 3 días
Cierto es que el mundo se encuentra hoy a tal grado embrujado y asolado por vano error que así, cuando un hombre se ve necesitado de consuelo y consejo, buscará (en caso de necesidad) no a Dios sino al Diablo, no al médico sino a la bruja charlatana, quien no dudará en curar al lisiado mediante la palabra (como era propio únicamente de Cristo y de aquellos a quienes él i
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 3 días
Aun cuando su tarea podría parecer relativamente sencilla, Scot conservó intacto su escepticismo a lo largo del período en que la brujería tuvo mayor actividad en Inglaterra y América del Norte, y sirvió de inspiración para la enérgica defensa de los juicios por brujería que haría más adelante el rey Jacobo I en su Demonología (1597).21
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 3 días
Scot se presenta como un hombre horrorizado por los visibles prejuicios del sistema judicial en los procesos por brujería, a la vez que se compadece de las mujeres tan a menudo acusadas de este delito. Sus creencias religiosas sugieren que toda pretensión de magia o sucesos al margen del orden natural es falsa, improbable, inventada o algo peor.19 En efecto, Scot esgrimía que quienes se dedicaban a sembrar el odio contra las brujas eran gentes sin fe que atribuían a las personas poderes que únicamente a Dios le estaban reservados.
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 3 días
confiesa más adelante la interrogada que a raíz de la riña que tuvo con la señora Thurlowe envió al espíritu Tyffin para que atormentara a la hija de ésta, que estaba en la cuna, y ordenó al dicho espíritu que moviera la cuna de modo tal que la niña cayera y se desnucara.
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 3 días
anifiesta el dicho Thomas Rabbet que su madre, Ursula Kemp, apodada Grey, tiene hasta cuatro espíritus distintos: uno llamado Tyffin, otro Tittey, el tercero Pigeon y el cuarto Jack; y al ser preguntado por sus colores dice que Tittey es como un gatito gris y Tyffin como un cordero blanco, que Pigeon es negro como un sapo y Jack negro como un gato. Y dice haber visto a su madre dando cerveza y pan blanco a los citados espíritus, que de noche vienen a ella y le chupan la sangre de los brazos y otras partes del cuerpo.16
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 3 días
Ante mí, Brian Darcy, magistrado y juez de su majestad, comparece Thomas Rabbet, de la edad aproximada de ocho años, hijo abyecto de la dicha Ursula Kemp, apodada Grey, y en el día vigésimo y quinto de febrero presenta testimonio en contra de su dicha madre.
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
juicio de Ursula Kemp establece la pauta de los futuros procesos por brujería. Su posición de persona marginada en la comunidad, sus supuestos delitos, el uso de niños como testigos, sus «espíritus familiares», la promesa de absolución a cambio de confesión y el hecho de que la desnudaran para comprobar si tenía lo que entonces se llamaba «teta de bruja», todos estos ingredientes aparecerían de nuevo un siglo más tarde en los procesos contra las brujas en América del Norte.
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
falta de higiene disparaba los índices de mortalidad infantil, pero estas muertes se soportaban mejor si se podía acusar a alguien de ellas. Más difícil de entender que las ganas de encontrar un culpable fue sin embargo la confesión de Ursula: ¿estaba loca? ¿Quería llamar la atención, aunque fuera de manera negativa? O ¿de verdad creía que tenía poderes de bruja?7
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
La primera ley contra la brujería en Inglaterra se promulgó en 1542 y las últimas disposiciones legales no se derogaron oficialmente hasta 1736. En este lapso de doscientos años, se celebraron esporádicamente en el reino diversos juicios por brujería, principalmente concentrados en el condado inglés de Essex, lo mismo que, un siglo más tarde, los procesos judiciales
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
Deuteronomio ofrece algunos detalles sobre el comportamiento de las brujas –en particular la alusión a los «espíritus familiares»– que tuvieron una importancia notable en las acusaciones contra personas sospechosas de brujería en los comienzos de la Edad Moderna. Este confuso significante cobrará con el paso del tiempo la forma del gato negro que acompaña a la bruja en el cine de Hollywood. Sin embargo, la idea de los espíritus familiares llegará a desempeñar en la época de la que aquí nos ocupamos una función esencial en la manera de pensar la brujería, y también de perseguirla, tanto en Europa como en América del Norte.
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
Dos son los principales peligros de la brujería en este contexto: en primer lugar, la práctica de la brujería queda excluida de la ortodoxia religiosa. La brujería es aquello que nosotros, la tribu elegida por Dios, no debemos practicar. E
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
Lo cierto es que la Biblia del rey Jacobo menciona a las brujas en menos de doce ocasiones y las presenta como una categoría singular y distinta de los magos o adivinos. La primera mención aparece en Éxodo, 22, 18: «A la hechicera no dejarás que viva». Esta orden ofrece la justificación para castigar a las brujas con la pena capital, pero no va acompañada de ninguna ilustración o comentario, sino embutida entre un consejo sobre el pago de una dote y la condena de la crueldad. Se prohíbe por decreto la existencia de las brujas y, sin embargo, en todo el capítulo 22 del Éxodo, no se define qué o quién es una bruja, y tampoco qué actos podrían ser constitutivos de brujería. Incluso el sexo de quien practica la brujería, al menos en esta traducción inglesa, queda sin definir.
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
Las brujas eran los chivos expiatorios, en sentido literal y figurado, de las comunidades fronterizas en un período de notables presiones económicas, políticas y religiosas. La figura de la bruja, la idea de la bruja, y la necesidad de sacarla de su escondite y exponerla a la luz pública, actuó como elemento de cohesión de estas comunidades frágiles y sometidas a un flujo continuo de llegada y salida de personas que vivían en territorios inseguros y gozaban de derechos inciertos. L
Miguel Ángel Vidaurre
Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citahace 11 días
bruja aparece en primer lugar, en la Biblia, como lo «Otro», lo que se sustrae a la doctrina. La brujería no es tanto un conjunto de prácticas definidas como una representación del antagonismo, del empeño de frustrar las intenciones de la maquinaria del poder, tanto si éste reside en la Iglesia como en el rey o en el grupo cultural dominante. Bajo la estricta vigilancia de los teólogos ingleses, las brujas y la brujería se integran en una serie de principios y prácticas identificables, aun cuando éstas sigan cargadas de connotaciones negativas. Las brujas pervierten las cualidades femeninas en tanto que se entregan al amamantamiento de genios malignos y a la cópula con diablos, subvierten la autoridad eclesiástica perturbando los ritos cristianos y minan la jerarquía de clases reivindicando para sí un poder inmerecido.
Daniela Alarcon
Daniela Alarconcompartió una citael mes pasado
La brujería no se esfumó de la conciencia de la gente a raíz de un estallido de la razón ilustrada. Persistió como un siniestro recordatorio de un mundo intelectual debilitado pero no extinguido por completo.
Lucero De La Fuente
Lucero De La Fuentecompartió una citael mes pasado
Moll Pitcher encarna la creencia popular en la magia, arraigada en las prácticas europeas y británicas de los primeros tiempos de la Edad Moderna, a la vez que preludia la imagen que adoptaría la bruja en las colonias de América del Norte en el siglo xix, como un personaje de cuento de hadas, a diferencia de la confusa categoría que había representado en los comienzos del siglo xviii
Lucero De La Fuente
Lucero De La Fuentecompartió una citael mes pasado
El siguiente editorial de un periódico de Nueva Inglaterra establece un paralelismo explícito entre los juicios de Salem –que según señala el autor suscitaron en su día numerosas críticas en Nueva York– y el delirio con que se vivió el juicio por conspiración contra los esclavos sublevados en 1741.
Lucero De La Fuente
Lucero De La Fuentecompartió una citael mes pasado
En el invierno de 1741 se produjeron varios incendios en la ciudad de Nueva York que afectaron al distrito de Manhattan y que la población blanca de la ciudad interpretó como una señal de inminente y violenta sublevación de los esclavos. La prisa por descubrir a los responsables concluyó con el encarcelamiento de unos cien neoyorquinos de raza negra, diecisiete de los cuales fueron condenados a morir en la horca y –
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