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Libros
Fabienne Brugère

La ética del cuidado

A partir de la premisa de que el cuidado es un modo de respuesta
ante el desmantelamiento de lo público y lo social, Fabienne Brugère
reivindica desde una perspectiva feminista la labor que históricamente han tenido las mujeres y reformula ese quehacer más
allá del determinismo histórico que acusa las profundas
desigualdades entre hombres y mujeres.
La rehabilitación del cuidado en la sociedad, a diferencia de la moral
y su carácter universalista, supone el reconocimiento de que las personas se necesitan recíprocamente. El ideal de autonomía, desde
la perspectiva de Brugère, solo es posible gracias a quienes otorgan
cuidado en la medida en que este último es la clave del buen vivir.
Así, el maternaje, lejos de ser un hecho biológico, es una función que
supone la revisión de cómo nos relacionamos y cuáles son nuestras
responsabilidades.
145 páginas impresas
Propietario de los derechos de autor
Bookwire
Publicación original
2022
Año de publicación
2022
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Citas

  • Fabiola Bautistacompartió una citael año pasado
    el cuidado está en el centro de un nuevo proyecto de sociedad. Tanto es así que el artículo 50 señala: «Toda persona tiene derecho al cuidado». Por lo tanto, las sociedades que tienen como eje al cuidado son sociedades que reconocen la relacionalidad por sobre el aislamiento y el individualismo.
  • Mariana Aguilar Doncelcompartió una citael año pasado
    Pero el care es además poner en relieve una función atribuida históricamente a las mujeres, a quienes se las ha considerado como naturalmente predispuestas al cuidado principalmente a causa de la maternidad. Se trata, en definitiva, de tomar ese determinismo y señalarlo en primer lugar como el responsable de las profundas desigualdades sociales que aquejan a las mujeres.
  • Fabiola Bautistacompartió una citael año pasado
    El care es de ese modo una respuesta a un modelo que finalmente conlleva al desmantelamiento de lo público, de lo social, en pos de un individuo autónomo e independiente, independiente de los otros, descontextualizado.

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