Siete cuestiones esenciales para conocer al ser humano

Para concluir, querría citar las palabras del genial Albert Einstein, emblema de la ciencia: «Son nuestras teorías las que determinan nuestras observaciones

El mecanismo del autoengaño puede cegarnos ante las evidencias más comprobadas: el científico convencido de su teoría, como el hombre de fe, puede pensar que el niño muerto precozmente ha sido llamado por Dios porque era su predilecto. Se puede dar por verdadera una cosa manifiestamente falsa pero que logra tranquilizarnos o, por el contrario, considerar falsa una cosa comprobada con tal de no desestabilizar nuestra presunta seguridad

La resistencia al cambio anida precisamente en los meandros más íntimos y arcaicos de nuestra mente, induciéndonos a crear sublimes autoengaños con tal de acercar al máximo la realidad a lo que quisiéramos que fuera

Esto demuestra que lo que marca la diferencia no es el objeto específico de la fe, sino la tendencia a convertir la fe en verdadera sin discusión, defendiendo inflexiblemente un único punto de vista frente a los asaltos de la duda y los nuevos descubrimientos. «Cualquier espacio de certidumbre —afirma Carlos Buby— es un espacio de muerte, porque anula cualquier posibilidad de transformarse

es la «forma inflexible» de un sistema de ideas la que transforma estas mismas ideas, por más correctos que puedan ser los principios y valores, en verdades indiscutibles

A medida que la capacidad de conocer y manipular el mundo ha evolucionado, también las creencias mágicas y supersticiosas han evolucionado en religiones estructuradas. Las posteriores conquistas cognoscitivas han llevado al surgimiento de la ciencia moderna y de las ideologías, a su vez una moderna forma de fe.

la necesidad de sentir seguridad ha inducido a los seres humanos a tratar de explicar los hechos y las dinámicas de la naturaleza construyendo creencias adivinatorias

Lo que exaspera a los más devotos amantes de las disciplinas de la exactitud es la idea según la cual «la matemática no es una verdad», sino un instrumento abstracto extremadamente sofisticado que los seres humanos han creado para hacer cálculos y proyectar los modos de intervenir en el mundo y la realidad circundante

Sin embargo, en honor a la verdad, siglos antes de Popper, Gorgias había escrito su tratado De lo que no es o de la naturaleza y el movimiento filosófico de los escépticos proponía conocer la realidad a través de lo que la realidad «no es» en vez de hacerlo solo a través de «lo que es» (Gorgias, 2016)

El constructo fundamental consiste en la identificación de dónde, cuándo y cómo una teoría y sus aplicaciones fracasan en la demostración de su validez. La premisa es que, si una teoría es siempre válida, no es científica, sino que se trata de una fe, dado que la infalibilidad no está al alcance de la ciencia