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Axel Honneth

Reconocimiento

Axel Honneth reconstruye en su último libro la idea de “reconocimiento” a partir de los diversos significados que, desde los albores de la modernidad, ha adoptado esta noción en Europa. Con un ojo puesto en las tres poderosas tradiciones europeas de pensamiento –la francesa, la británica y la germana–, describe el autor las formas en que cada una de estas interpretaciones filosóficas –y sus respectivos desarrollos sociopolíticos— han experimentado los diversos desafíos políticos y sociales.

Mientras que en Francia se asocia la idea de reconnaissance con el riesgo de perder el yo individual y en la cultura británica el proceso de recognition se considera una condición para un autocontrol normativo, la Anerkennung o “reconocimiento” significa, en el ámbito germánico, la forma de implementación de todo respeto genuino por las personas. Es sorprendente que ninguno de estos tres significados, cuyas raíces se remontan hasta el siglo XVII, haya perdido influencia en la actualidad. Hasta qué punto se complementan entre sí o se anulan es algo que pretende elucidar el presente estudio, que también aspira a aclarar nuestra autocomprensión político-cultural actual.
221 páginas impresas
Propietario de los derechos de autor
Bookwire
Publicación original
2019
Año de publicación
2019
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Citas

  • Il Pscompartió una citahace 3 años
    Fichte y Hegel se negaron a pensar en la primera posibilidad; sólo creían poder obtener resultados por la segunda vía, porque aceptaban la premisa del sistema kantiano de que, en último término, toda realidad se basaba en la razón. Al contrario que sus predecesores, en cuanto se independizaron intelectualmente ambos jóvenes filósofos quisieron demostrar que el aspecto racional de la realidad no era sólo un producto de nuestra capacidad de comprensión racional sino una circunstancia real; afirmaron que el mundo entero era fruto de la actividad de la razón
  • Il Pscompartió una citahace 3 años
    En principio da la impresión de que, en opinión de Kant, nuestro actuar moral viene determinado o está constituido exclusivamente por la razón, pero para explicar los motivos de la actuación moral hubo de romper el marco preestablecido y buscar algún tipo de relación natural entre la causalidad empírica y las exigencias de la razón
  • Il Pscompartió una citahace 3 años
    En ese caso, cuando hablamos de reconocimiento nos referimos a un conjunto de prácticas organizadas sistémicamente, que permiten reconocer a grupos o individuos determinados atributos con la ayuda de sujetos activos.

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