Гулаг расходящихся тропок. Семь текстов о будущем российского современного искусства

мне хотелось стать текстом, который записывает меня идущим во снах, снимающим паутину текста с лица.

Путин – это не только коллективная вертикаль власти с круговой порукой и коррупцией всех сфер жизни. Путин – это и ты сам, когда становишься инертным, когда веришь во всесилие государственного аппарата и перестаешь действовать

тому же сама российская жизнь приучает к несвободе с самого детства. Взрослеть – это значит идти на компромиссы с самим собой, начинать верить в то, что перегородка существует.

Мы все должны вспомнить, как мы стали несвободными. И через возвращение к этому травмирующему опыту постепенно начать разрушать наши воображаемые тюрьмы.

Монополия на насилие – признак легитимного государства. Население – это биологический материал для построения государственности. Для политического искусства из этих двух законов следует целая ткань выводов. Политическое искусство должно делегитимизировать государство, отобрав у него монополию на насилие. Впрочем, оно может и перераспределить или клонировать право на насилие среди разных по численности групп биомасс. Это зависит от того, каким образом политическому искусству следует превращать государство в биологический материал для построения населения.

искусство в выдавливаемой сущности своей анархично

О каком освобождении могут говорить те, кто скован регламентом принуждения? Музыкант играет, актер исполняет, художник лепит, мастерит, рисует – бюрократ торжествует. Через него торжествует регламент – ведь все надежно упакованы в своих разрешенных амплитудах.

Декоратор сродни проститутке. Когда он отказывается от всякой ответственности за свои убеждения, в выборе заказчика он руководствуется только платежеспособностью. Это доказывает то, что декоративное искусство – это проституция и этическая, и политическая. При этом внушительность гонорара обратно пропорциональна допустимому свободомыслию художника. Это и есть простая формула банального компромисса, в котором заключены любые декораторы − от режимных пропагандистов до оппозиционных новаторов.

маска художника-бунтаря давно стала одним из обязательных условий дресс-кода нынешнего карнавала институционального искусства.

Для формирования внятной системы координат, позволяющей увереннее ориентироваться в этом вопросе, нужно уяснить оба понятия – искусство о политике и политическое искусство – как сами по себе, так и в сопоставлении. Затруднения в различении этих весьма разных, если не сказать – противоречащих, видов деятельности коренятся в известной закономерности: не все средства передают сообщение цели, ровно как не любая цель говорит о наборе средств, необходимых для ее достижения.