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Alain Badiou

El siglo

«El siglo XX ha sido juzgado y condenado: siglo del terror totalitario, de las ideologías utópicas y criminales, de las ilusiones vacías, de los genocidios, de las falsas vanguardias, de la abstracción como sustituto ubicuo del realismo democrático. No deseo abogar por un acusado que sabe defenderse solo. Tampoco quiero, como Frantz, el héroe de la pieza de Sartre Los secuestrados de Altona, proclamar: 'Me eché el siglo al hombro y dije: ¡Responderé por él!'. Sólo quiero examinar lo que este siglo maldito, desde el interior de su propio devenir, ha dicho que era. Quiero abrir el legajo del siglo, tal como se constituye en el siglo y no por el lado de los sabios jueces ahítos que pretendemos ser. Para hacerlo, utilizo poemas, fragmentos filosóficos, pensamientos políticos, obras teatrales. Todo un material, que algunos presumen anticuado, a través del cual el siglo declara en pensamientos su vida, su drama, sus creaciones, su pasión. Y veo entonces que a contrapelo de todo el juicio pronunciado, esa pasión, la del siglo XX, no fue en modo alguno la pasión por lo imaginario o las ideologías. Y menos aún una pasión mesiánica. La terrible pasión del siglo XX fue, contra el profetismo del siglo XIX, la pasión de lo real. La cuestión era activar lo Verdadero, aquí y ahora» (Alain Badiou).
263 páginas impresas
Propietario de los derechos de autor
Bookwire
Publicación original
2022
Año de publicación
2022
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Citas

  • Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citaanteayer
    El partido de los Verdes alemanes, presuntamente contestatario (todo es relativo: está en el gobierno…), consideró en algún momento la posibilidad de denominarse “partido de la familia”. Aun los homosexuales, portadores en el siglo, como acabamos de verlo con Gide, de una parte de la impugnación, reclaman hoy su inserción en el marco familiar, la herencia, la “ciudadanía”.
  • Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citaanteayer
    El grito de Gide: “Familias, os odio”,
  • Miguel Ángel Vidaurrecompartió una citaanteayer
    Marx ya destacaba que la singularidad universal del proletariado consiste en no llevar ningún predicado, no tener nada y sobre todo carecer, en sentido fuerte, de “patria”. Esta concepción antipredicativa, negativa y universal del hombre nuevo atraviesa el siglo.
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