La Ilíada, o el poema de la fuerza

no admirar nunca la fuerza, no odiar a los enemigos y no despreciar a los desdichados. Es dudoso que esto suceda pronto.

Sea como fuere, este poema es algo milagroso

Esto no es más que un sueño; apenas se puede hacer algo más que soñar sobre tiempos tan lejanos.

Si se cree con Tucídides10 que, ochenta años después de la destrucción de Troya, los aqueos sufrieron a su vez una derrota, se puede preguntar si esos cantos, donde rara vez se nombra el hierro, no son los cantos de esos vencidos, algunos de los cuales tal vez se exiliaron. Obligados a vivir y a morir «muy lejos de la patria»

y ellos no tienen otro móvil que el capricho y la malicia.

todo lo que la guerra destruye o amenaza, está envuelto en poesía en la Ilíada; nunca los hechos de guerra.

por esa amargura que procede de la ternura y que se extiende sobre todos los seres humanos, igual que la claridad del sol

Así soy para ti un huésped amado en el seno de
Argos...

arte de la guerra no es sino el arte de provocar esas transformaciones, y el material, los procedimientos, la muerte misma infligida al enemigo no son más que medios para lograr ese efecto; su verdadero objetivo es el alma de los combatientes. Pero esas transformaciones constituyen siempre un misterio, y los dioses son sus autores, ellos son quienes conmueven la imaginación de los hombres.

Como cuando el fuego destructor cae sobre la espesura de un bosque;
por todas partes arremolinado el viento lo impulsa; entonces
los troncos sin ramas,
arrancados, caen bajo la presión del violento fuego;
así el Atrida Agamenón hacía caer las cabezas
de los troyanos que huían.