Майкл Дэвид-Фокс

то же время в учебнике Суни культурная революция обсуждается лишь с точки знакомой по работам Фицпатрик дихотомии ленинского «воспитания цивилизованности» и «более агрессивного» значения этой концепции в 1928–1931 годах.

группа интеллигентов из числа левых большевиков («Вперед») разработала дополнительный революционный план по преобразованию культуры. Они придумали целый набор культурных миссий, но концепция культурной революции как таковая еще не вошла тогда в обиход [341]. Однако после 1917 года культурная революция, хотя ее идея еще не была сформулирована, была запущена полным ходом. За настоящим бумом «культурно-просветительских» практик последовало более официальное оформление большевистского культурного проекта в 1920 году и позже, когда атака на Пролеткульт показала, что господствующий большевистский подход продолжает поглощать изначальную культурную инициативу группы «Вперед».

Исключительный акцент, сделанный им на цивилизаторско-просветительской составляющей, отчасти объяснялся тем, что это был отклик на «фантазии о пролетарской культуре».