Séverine Auffret

Para que existan ideas feministas, deben moverse las estructuras de la familia y de las relaciones intersexuales.

¡Su Melanipe no solamente discurre y razona, sino que filosofa! Y precisamente en esa filosofía de una mujer se basa toda la tragedia.

Melanipe pronuncia la frase que citamos en el epígrafe: « Ego gunè men eimi, nous d’enesti moi » («Soy una mujer, sí; provista de inteligencia»).

En su Poética , Aristóteles toma el personaje-título como ejemplo de lo que es inverosímil e inconveniente en un drama. Para Aristóteles, lo inconveniente es que una mujer tenga una idea filosófica y desarrolle una argumentación.

De todas las especies que tienen vida y pensamiento, nosotras, las mujeres, somos las criaturas más miserables.

Porque siempre es un escándalo para las mujeres divorciarse, y ellas no pueden repudiar a un marido […]. Cuando la vida doméstica le pesa a un marido, él sale a curar su corazón de su disgusto y recurre a un amigo o un camarada de su edad.

Las ideas feministas de Eurípides no constituyen una tesis, una clase de tratado que las defendería en un modo discursivo (aunque sin duda hay bastante de discursivo en sus piezas).

Safo existió. Ella escribió una de las primeras poesías amorosas de la historia, y fue universalmente reconocida y admirada.

Recitada, cantada, desde su época hasta nuestros días, es la primera voz femenina que la historia nos ha legado.

De hecho, es Eurípides, y no Safo, quien formula las primeras ideas feministas en la historia, en su desarrollo completo, incluyendo su aspecto reactivo: la concepción de una situación negativa y perjudicial para las mujeres, y la denuncia contra los ataques a sus derechos.