- Avelino Roloncompartió una citael año pasado
En este periodo aparecieron los sicarios —hombres de la sica, latín: daga o espada corta— relacionados a un grupo de extremistas llamado zelotes —“admiradores celosos” o “celosos seguidores” de la fe - Avelino Roloncompartió una citael año pasadoLa ruina de la fortaleza de Masada se tornó un símbolo de la libertad y del Estado de Israel. Se transformó en un santuario nacional moderno venerado por generaciones de sionistas y militares israelíes y, a la vez, en un gran atractivo turístico. Durante las primeras décadas de Israel los soldados de Tzahal prestaban su juramento de fidelidad allí con la fórmula: “Masada no caerá de nuevo”
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadola rebelión fue reprimida, con más de medio millón de judíos muertos, por el emperador romano Adriano quien erradicó a los judíos de Jerusalén y de la zona. Adriano, en su intento por eliminar la influencia judía, impuso el nombre de Siria Palestina a la zona que los romanos llamaron antes Iudaea —Judea, el antiguo Reino Unido de Israel
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadoEsta es la época en que el pueblo judío se descentralizó por la prohibición del culto israelita en Jerusalén, la desaparición no sólo del templo sino de la esperanza de reconstruirlo y la dispersión física de las comunidades judías en el marco del Imperio romano y más allá de éste
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadocentro geográfico-religioso-político del pueblo de Israel/pueblo judío, se desplazó en forma radial de Jerusalén hacia Oriente —Babilonia— y hacia Occidente —Roma— y de allí a comunidades en todo el mundo. El Antiguo Testamento o Tanak (Tanaj) fue aceptado como texto canónico entre el siglo V AEC y el siglo I EC, es decir, en la época en la que la mayoría de los judíos estaban territorialmente concentrados en Israel/Judea y existía el Templo de Jerusalén; posteriormente, fue respetado, estudiado e interpretado durante la diáspora
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadoLa nueva estructura geográfica, social y demográfica del pueblo de Israel, disperso por Asia, África y Europa, generó un judaísmo de comunidades pequeñas y necesitadas de nuevos textos canónicos centrales que adaptaran las tradiciones orales y escritas a la realidad de la diáspora. El Talmud se convirtió en el texto central del judaísmo rabínico
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadoEn el Imperio bizantino, la tierra de Israel fue subdividida en Palaestina Prima (capital: Cesarea), Palaestina Seconda (capital: Scythopolis o Bet Shean), Palaestina Salutaris o Palaestina Tertia (capital: Petra
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadoEntre esta fecha y la Primera Cruzada (1099 EC) Palestina estuvo controlada por sucesivos califatos
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadoEn 1517 el Califato Otomano reemplazó al Mameluco e incluyó todo Israel-Palestina histórico en el Vilayá-Vilayet —turco: provincia— de Damasco. Esto se mantuvo durante el dominio otomano y se usa como referencia a la inmigración sionista moderna hacia la parte sur de la provincia otomana de Siria o Palestina Otomana
- Avelino Roloncompartió una citael año pasadoLa aparición del cristianismo en el seno mismo del judaísmo y luego del islam en Medio Oriente plantearon retos mayores a la preservación de la identidad colectiva judía
fb2epub
Arrastra y suelta tus archivos
(no más de 5 por vez)