bookmate game

Нэнси Сталкер

Нэнси Сталкер (Nancy K. Stalker) — заслуженный профессор традиционной японской культуры и истории на историческом факультете Гавайского университета в Маноа. Автор нескольких книг о религии и культуре современной Японии.

Нэнси Сталкер получила степень доктора исторических наук и магистра восточноазиатских исследований в Стэнфордском университете и была постдокторантом в Йельском университете. До исторического факультета Гавайского Университета профессор Сталкер преподавала в Техасском университете в Остине, а также была приглашенным профессором на историческом факультете Калифорнийского университета в Беркли.

В настоящее время Нэнси Сталкер работает над монографией о росте и глобализации икебаны (японской цветочной композиции) в двадцатом веке.
vida del autor: 1962 actualidad

Citas

mishelcheshkocompartió una citael año pasado
Погребальный инвентарь множества могил свидетельствует о наличии культуры верховой езды — это, например, стремена, украшения седел и кости лошадей. Очевидное существование аристократии, владевшей искусством верховой езды, явилось предпосылкой теории о захвате Японии неким народом, пришедшим с лошадьми с Корейского полуострова в IV веке н.э. Официальное признание этой теории означало бы согласие с той точкой зрения, что предки Японского Императорского дома прибыли из Кореи — бывшей колонии и современного соперника. Это неприемлемо для Управления Императорского двора Японии, консервативных политиков и бюрократии. Тем не менее в 2001 году император Акихито публично признал, что мать императора Камму (737–806) была кореянкой
mishelcheshkocompartió una citael año pasado
У синто нет ни основателя, ни, строго говоря, священных текстов, ни четко установленных догм. Это политеистически-анимистическая вера, призванная выступать посредником между людьми и божествами — ками.
mishelcheshkocompartió una citael año pasado
Идея ками весьма отличается от идеи Бога, свойственной многим монотеистическим религиям. К примеру, ками могут принимать разную форму. Люди, могущественные при жизни, часто оказываются способны после смерти стать ками. Некоторые ками представляют устрашающие силы природы, например грозы и землетрясения; другие привязаны к местности и живут в горах, на водопадах и деревьях. В отличие от большинства богов монотеистических религий, ками не являются всеблагими, всемогущими или всеведущими. Следовательно, ками несовершенны — они могут ошибаться или поступать дурно

Opiniones

Maidaniuk Andriicompartió su opiniónel año pasado
💡He aprendido mucho
👍Me gustó

Потрясающая книга для общего знакомства с культурой, историей и религией Японии.

  • riosfercompartió su opiniónhace 2 meses
    Костя Клиновcompartió su opiniónhace 8 meses
    👍Me gustó

    fb2epub
    Arrastra y suelta tus archivos (no más de 5 por vez)