Emmanuelle Steels

La verdad —y la justicia— exigen la
calma y, sin embargo, sólo pertenecen a
los violentos.

GEORGES BATAILLE, La literatura y el mal

Revelar una mentira, una manipulación, un montaje, es como descubrir el hueco que colman, la realidad que esconden.

autora de dos libros sobre México: El teatro del engaño, buscando a los Zodiaco, la banda de secuestradores que nunca existió (Grijalbo, 2015) y Mexique, la révolution sans fin (collection L’âme des peuples, Nevicata, 2018).

La verdad —y la justicia— exigen la
calma y, sin embargo, sólo pertenecen a
los violentos.

GEORGES BATAILLE, La literatura y el mal

Los medios tendrían que tratar a la información como un bien público, si fueran éticos, sin embargo, algunos utilizan el periodismo como una herramienta de poder entre ellos y el gobierno, a través de una comunicación que se basa en el parecer. Esto fue lo que sucedió con el caso que se relata en este libro.

A pesar de la evidencia que se ha demostrado desde la primera publicación de este libro, mucha gente parece ciega, las investigaciones, los argumentos, las pruebas en contra no valen, Emmanuelle ha puesto delante los hechos, pero muchos prefieren guardarlos y volver a sus creencias iniciales. No ha habido, ni antes ni después de este libro, una mejor investigación sobre el caso, un reportaje más valiente, ni una narrativa más fuerte que de cuenta de esto que vivimos en México

No puedo dar la realidad de los hechos, solamente puedo presentar su sombra, decía Stendhal, el gran escritor del siglo XIX. Este libro escudriña en la sombra. No tengo la historia completa, pero tengo parte del negativo. Revelar una mentira, una manipulación, un montaje, es como descubrir el hueco que colman, la realidad que esconden. La verdad emerge en los intersticios y las incoherencias de la versión oficial. Una investigación nunca tiene fin, nunca es exhaustiva. Al final, quedan más preguntas que respuestas

No comparto la opinión de quien dice, y son muchos: “Nunca se conocerá la verdad sobre este caso”. Apostar por la pereza colectiva es como decir: ¿de qué sirve la verdad si existe la mentira? Y ésta, sin duda, sale mejor en televisión.

Desde las más altas esferas del poder se hizo creer que un montaje podía no tener consecuencias y que la tortura podía ser útil en la lucha contra el crimen. Este caso es uno de los muchos que han lacerado al país, de los que demuestran que en México prevalece una parodia de justicia con fines políticos, que usa seres humanos y tritura vidas para dar al público un buen espectáculo.

La verdad es un instrumento de la dignidad social y de la libertad, su descubrimiento no puede ser consecuencia de un acuerdo colectivo, sino un trabajo arduo a contracorriente, en oposición al poder y al privilegio, por eso muchas veces es un camino individual que al final logra revelar lo que está oculto.