Кэрол Дайхаус

«Сначала вы утопаете в его объятиях, но в итоге тонете в раковине с грязной посудой» — предупреждение, которое нередко печатали на кухонных полотенцах.

Предполагалось, что настоящая любовь принесет чувство удовлетворенности, ведь именно она — смысл жизни девушки

В основе этих издевок лежал снобизм, женоненавистничество и социальные тревоги, а также убежденность в том, что у подобных произведений не было никакой литературной ценности

именно в них нашло воплощение более великодушное, утешительное видение патриархата, в котором находилось место и мужским, и женским желаниям

Такой тон повествования многих просто ужасал. Неужели женщины будут судить о сексуальной умелости мужчин?61 Эта мысль казалась радикальной, а для многих — просто неприемлемой

В истории и мифологии есть множество сюжетов, в которых неистовые женщины представляют серьезную угрозу общественному порядку. В классической мифологии мы встречаем менад, «безумствующих», спутниц Диониса и Бахуса, которые в бешенстве растерзали Орфея

В девятнадцатом веке мысль о том, что женщинами управляет скорее природа, чем цивилизованное мышление, очень привлекала физиологов. Однако в первую очередь они возились с концепцией женской природы, чтобы подогнать ее под классовые предубеждения

Всех женщин, вне зависимости от классовой принадлежности, принято было делить на две категории: «приличные» и «падшие». Право мужчин судить об этом, сосуществовавшее с обязанностью женщин придерживаться ограничений целомудрия, — одно из проявлений двойных стандартов сексуальной морали, что существуют по сей день

Потеря репутации вела к риску подвергнуться худшему из возможных видов эксплуатации мужчинами: женщина, которую считали ничего не стоящей, становилась легкой добычей

Одна из важных особенностей этого помешательства на Востоке — проекция желания на представителей небелых рас, которые представляются «другими», примитивными и экзотическими