Esther Perel

casi cualquier lugar donde la gente se casa, la monogamia es la norma oficial, y la infidelidad, la norma clandestina. ¿Qué hemos de hacer con este tabú ancestral, universalmente prohibido y, aun así, universalmente practicado?

De los escalones más altos de las élites militares y políticas, hasta el hogar de nuestra vecina, la infidelidad habla de narcisismo, duplicidad, inmoralidad y perfidia. Bajo esta mirada, nunca puede ser una simple transgresión, una aventura sin significado o un genuino amor.

Las complejidades del amor y el deseo no se doblan ante simples categorizaciones del bien y del mal, víctima y victimario.

infidelidad no es meramente una historia de dos o tres; abarca redes enteras.

Algunas infidelidades son pequeñas rebeliones encendidas por un sentimiento de tedio, un deseo de novedad o la necesidad de saber que uno mantiene el poder. Otras revelan un sentimiento nunca antes conocido: una abrumadora sensación de amor que no puede ser negada. Paradójicamente, muchas personas van fuera de sus matrimonios para preservarlos.

La prisa por divorciarse no deja lugar ni para el error ni para la fragilidad humana. Tampoco permite espacio para la reparación, la resiliencia o la recuperación.

muchas parejas, nada menos extremo tiene el poder suficiente de obtener la atención de sus compañeros y sacudir un sistema obsoleto.

Con frecuencia, cuando una pareja me visita tras las secuelas de una aventura, le digo esto: vuestro primer matrimonio se acabó. ¿Os gustaría crear un segundo juntos?

Para mí, la infidelidad incluye uno o más de estos tres elementos constitutivos: secretismo, alquimia sexual e involucramiento emocional.

«Un momento me sentía como escoria, pero, al siguiente, sabía que estaba tocando la esencia de algo que necesitaba con desesperación sentir de nuevo».