Néstor Ganduglia

Mingas de la imagen reúne las contribuciones de cuarenta y ocho colaboradores, de diecinueve países, tres continentes, y una veintena de pueblos indígenas y de universidades del mundo. En este libro se dan cita numerosas lenguas indígenas, incluyendo el castellano, y se presentan textos que concitan la rigurosidad investigativa con la creatividad visual, narrativa y poética

En los Andes, las mingas son trabajos de cambio de mano y colaboración comunitaria; son, también, una forma de educación, de construcción de lo social, como lo vemos expresado en las grandes movilizaciones de hoy en día. Las mingas son además espacios de encuentro no solo entre culturas (una noción demasiado amplia), sino entre personas. El diálogo interpersonal es precisamente el fundamento de cualquier otro diálogo.

Esto ha implicado que los doctores se bajen, como quería José María Arguedas, de sus atrios y reaprendan como niños a pintar con colores, a rehacer hilos y musitar palabras en lenguas que solo están lejos en la medida en que nuestras escuelas sigan separando pensamiento de sentimiento, intuición de sensación, blancos de negros y de indios y, claro, oralidad de escritura.