Émile Durkheim

llamamos suicidio a toda muerte que resulta, mediata o inmediatamente, de un acto, positivo o negativo, realizado por la propia víctima

Acaso sólo hay suicidio cuando el acto del que resulta la muerte ha sido obra de la víctima que buscaba ese resultado? ¿Acaso sólo se mata quien ha querido matarse porque el suicidio es un homicidio intencional de la víctima misma?

a podemos formular nuestra primera definición: llamamos suicidio a toda muerte que resulta, mediata o inmediatamente, de un acto, positivo o negativo, realizado por la propia víctima.

muerte de un enajenado que se precipita desde una ventana alta porque cree que está a ras de suelo y la del hombre sano de espíritu que se mata sabiendo lo que hace.

ha sido uno de los que más ha contribuido a configurar esta disciplina como ciencia

. Sólo se explica bien comparando. Una investigación científica no puede cumplir su finalidad más que basándose en hechos comparables, y tantas menos probabilidades tiene de fracasar, cuanto más seguros estén los científicos de haber reunido todos aquellos hechos cuya comparación sea de utilidad.

origen de todas las religiones semitas podía encontrarse en una primitiva religión de tipo totémico, constituida a partir de la diferencia entre lo sagrado y lo profano. P

La falta de certidumbre y la insuficiencia en los marcos normativos para contener la acción de los individuos, producen resultados tan negativos como lo hace la ausencia de ideales colectivos que den sentido a la vida y promuevan la adhesión de los individuos a grupos.

Elevar el ideario individualista al nivel de una religión implica sacralizarlo. En este sentido secularización no equivale a desacralización.

Los idearios morales unifican en torno a creencias compartidas y orientan la acción en función de los principios que le son propios. La movilización en defensa del ideario del valor y de la dignidad de la persona, refuerza y recrea en el colectivo, como resultado de la movilización, el valor mismo defendido.