Carlos Taibo

acabar con el Estado no es en modo alguno acabar con el poder.

Igual no es este mal momento para señalar que hay otra dimensión importante en la institución Estado.

. A ella se refirió a menudo Marx. Me refiero a la que identifica en el núcleo de esa institución un grupo parasitario —comúnmente se habla al respecto de la burocracia— que procura absorber, las más de las veces en provecho propio, los recursos de la sociedad. En esta dimensión a duras penas podrá sorprender que un fenómeno endémico, el de la corrupción, marque indeleblemente la condición del Estado.

de libertad de una sociedad se mide por el grado de emancipación de sus mujeres.

Su propósito es, comúnmente, alentar una radical redistribución de la riqueza en un escenario marcado por una austeridad voluntaria.

De la mano de instancias como las mencionadas cobró cuerpo un experimento muy ambicioso en el que se dieron cita el naturismo y las prácticas excursionistas, el ejercicio físico y la medicina alternativa, el vegetarianismo y el nutricionismo, el teatro social y la literatura proletaria, innovadoras corrientes pedagógicas y un nuevo urbanismo. El mundo en cuestión más tenía que ver con la espontaneidad de los trabajadores que con las influencias de unos u otros grupos intelectuales.

Uno de los padres de la criminología, Cesare Lombroso, procuró caracterizar la condición física, degenerada y peligrosa, de los militantes anarquistas de su tiempo.

Según una estimación, el 70% de las personas pobres y el 78% de las analfabetas existentes en el planeta son mujeres. No estamos hablando de un 52% de mujeres pobres contrapuesto a un 48% de hombres: nos estamos refiriendo a la distancia, rotunda, que separa un 70% y un 30%.

la historia ecológica y de la historia colonial.

los militantes libertarios configuraron un grupo humano objeto de permanente denigración