На
взрывной волне самокритики и родилось то, что средства массовой информации назвали
движением за освобождение женщин, а сами его активистки окрестили радикальным феминизмом.
77
Они, эти активистки, отнюдь не были похожи на тех беззаветных домохозяек, о которых писала
Фридан в своей «Загадке женственности». Это были, пожалуй, дочери тех домохозяек. И они приняли радикальное решение: не повторять материнских ошибок, не приносить себя в жертву, пусть даже и ради своих мужей или детей. Многие из них, учась в университетах, протестовали против войны во Вьетнаме. И они сполна прочувствовали, что это такое — мужское
превосходство, когда товарищи по оружию отправили их на кухню, чтобы самим — как истинным
мужчинам — заняться планированием революционной стратегии. Многие из этих молодых
женщин обнаружили, что мужское превосходство весьма живуче даже в среде наиболее
радикально настроенных университетских активистов-мужчин.