Santiago Navajas

Keynes: «Los hombres prácticos, que se creen totalmente exentos de cualquier influencia intelectual, son usualmente los esclavos de algún filósofo muerto»

El marxismo es una doctrina un tanto difusa de la que se alejó ya en vida el propio Marx cuando le confesó a su yerno Lafargue: «Si hay algo cierto, es que yo mismo no soy marxista»

si Marx catalogaba a la religión como el «opio del pueblo», por lo que les adormece, no con menos motivo el marxismo puede ser etiquetado como el «LSD de los trabajadores», por lo que les hace alucinar.

el marxismo es como el ave fénix, que vuelve a resurgir de las ascuas de cada «destrucción» del capitalismo.

El capital de Marx «un libro de texto económico obsoleto, que sé que es no solo científicamente erróneo, sino sin interés o aplicación para el mundo moderno») sino porque ofrece un sentido de la vida en forma de una esperanza de un mundo nuevo, de una utopía de fraternidad pseudocristiana y prosperidad bienintencionada como la que había en el Paraíso, para las masas que se sentían oprimidas y maltratadas (la habitual actitud autoterapéutica de aquellos que fallan o tienen un miedo insuperable al fracaso).

El socialismo marxista ofrecía una solución de «emancipación» y liberación en competencia con otras doctrinas políticas, como el anarquismo de Bakunin, o religiosas, como las diversas opciones cristianas.

Su prosa en todo caso resulta vibrante, pero jamás cae en la afectación. Marx quiere conquistar su cerebro, estimado lector, no su corazón. Y si es un profeta, su Dios es la lógica del proceso dialéctico de la historia que aprendió de su san Juan Bautista particular, que lo precedió y lo iluminó: Georg W. F. Hegel.

Aunque también es cierto que algunos grupos cristianos se dedicaron a destruir el «arte pagano» con la misma pasión e ignorancia que los actuales terroristas islamistas ponen en destruir las estatuas y momias de la ciudad de Palmira en Siria.

La Escuela de Atenas, fresco de Rafael Sanzio creado entre 1509 y 1512,

ubicado en la Stanza della Segnatura de los Museos Vaticanos.

Como dijo Nietzsche, el cristianismo cabe ser considerado como «platonismo para el pueblo»