Mercedes Calvo

Para lograr el vínculo con la poesía desde la afectividad, la autora hace ver la diferencia no siempre resaltada entre poesía y poema; una importante y amplia concepción que entiende a la poesía más allá del poema o el verso. En lo personal, siempre me ha interesado distinguir esta diferencia para elogiar la música del verso en el poema, y el poema como forma literaria que busca contener poesía.

“la educación no es un tema de didáctica sino de relación” y “la poesía debe estar junto a los niños, no frente a ellos”. No mostrar ni demostrar la poesía, sino lograr que se introduzca en el cuerpo de quien la vive como un aliado permanente.

Pronto comprendí que leer poesía dentro de la escuela no era lo mismo que leerla fuera de ella: los propósitos de la institución no eran los míos.

si mi vínculo temprano con la poesía fue tan fuerte como para condicionar mi escritura adulta, es porque este vínculo se dio desde la afectividad. Porque no fue la didáctica quien guió la influencia de mi familia, sino el amor.

Esta propuesta nace desde el convencimiento de que es preciso priorizar la relación humana en el vínculo docente-alumno. Esta relación es la que nos puede abrir —o cerrar para siempre— el alma del niño.

El niño tiene una particular visión del mundo, una concepción de la realidad que podríamos llamar poética, un uso lúdico del lenguaje. Disfruta las canciones de cuna, las retahílas, los juegos cantados. ¿Por qué, entonces, la llegada de la poesía a la escuela provoca tanta incomodidad en algunos maestros?

Está claro que, si cuando decimos poesía pensamos en corrientes o herramientas poéticas, el tema no es muy adecuado para los niños pequeños. Pero no tenemos por qué identificar poesía con versos.

La poesía está en la mirada

Una tajada de sandía, una mesa desnuda,
también son textos. No sólo los libros sino también las personas, los objetos, la naturaleza, los acontecimientos que suceden a nuestro alrededor, todos quieren decirnos algo. Y nuestra capacidad de escuchar —o de leer— eso que tienen que decirnos habla de nuestra formación, nos constituye y pone en cuestión aquello que somos.

La mirada infantil está instalada en ese asombro pleno al que se refiere la autora: es mirada que no opina, no explica ni concluye. Mirada de niño, en definitiva, que sabe que, como nos recuerda Flaubert, para que una cosa sea interesante, basta con mirarla durante mucho tiempo. Los adultos, sin embargo, tal vez porque somos incapaces de aceptar el misterio, buscamos interpretar lo que vemos, cubrirlo de palabras que nos mantengan a salvo. Porque, ante lo desconocido, un adulto no se queda jamás sin respuestas: nuestra concepción del mundo se basa en buscar a todo un significado, una explicación, un sentido.