Cecile Adrienne Rich

El elemento materno dentro de la familia patriarcal también ha sido malinterpretado, distorsionado y degradado de diversas maneras. Todas conocemos las vías por las que la preocupación y el cuidado maternos se pueden convertir en control autoritario. Es una evidencia que la energía femenina canalizada hacia la domesticidad puede generar sobreprotección, una meticulosidad exagerada, victimismo, afán posesivo disfrazado de sacrificio, y mucha rabia reprimida y desviada hacia otros objetivos

cómo el patriarcado se erige con el control reproductor de las mujeres.

Vivo inmersa en un continuo tumulto, siempre (…) solo descanso a ratos, luego vuelvo a ponerme en movimiento en busca de una meta (…). Te ruego que lo tengas presente si a veces parezco poco afectuosa. Es señal de que todas mis fuerzas están concentradas en ese único objetivo. No sé si a esto se le debe llamar egoísmo. Si es así, es el más noble

La pérdida de la hija para la madre, de la madre para la hija, es la tragedia femenina esencial. Reconocemos a Lear (la ruptura padre-hija), Hamlet (hijo y madre) y Edipo (hijo y padre) como grandes personificaciones de la tragedia humana, pero no contamos con ningún reconocimiento que se haya conservado hasta el presente de la pasión y el embelesamiento entre madre e hija

Personalmente, creo que sobre el alma de toda mujer flotan los espíritus de mujeres del pasado que lucharon para satisfacer sus necesidades no cubiertas y las de sus hijas e hijos, de sus tribus y de sus pueblos, que se negaron a aceptar los dictados de una Iglesia y un Estado masculinos, que se arriesgaron y resistieron, como las mujeres de hoy —como Inez Garcia, Yvonne Wanrow, Joan Little, Casandra Peter— que luchan contra sus violadores y maltratadores.

la tendencia a recibir cada obra feminista como si surgiera de la nada; como si cada una de nosotras hubiera vivido, pensado y trabajado sin un pasado histórico y sin el contexto de un presente.

episodio tiene tres caras: la casa, Thornfield mismo; el señor Rochester, el Hombre; y la mujer loca, el alter ego de Jane

Evidentemente, es él quien define la causa y esta es la de la religión patriarcal: sacrificial, rígida, altanera y ascética

porque está emocionalmente castrado). El viento que sopla a lo largo de esta novela es el de la igualdad sexual, en el plano espiritual y en el práctico. La

quien insiste en que eso sería inmoral. La belleza y la profundidad de la novela residen en parte en las alternativas que describe a las convenciones y la piedad tradicional, es cierto, pero también a algunos reflejos sociales y culturales interiorizados por la psique femenina