А.Н. Ильинский

Раз

социолог пойдет указанным нами путем, то даже в том случае, если фактический инвентарь его будет не

полон, а формулы слишком узки, работа его будет, бесспорно, полезна — и будущее поколение продолжит ее, потому что каждая концепция, имеющая какое-нибудь объективное основание, не связана неразрывно с

личностью автора;

Раз

социолог пойдет указанным нами путем, то даже в том случае, если фактический инвентарь его будет не

полон, а формулы слишком узки, работа его будет, бесспорно, полезна — и будущее поколение продолжит ее, потому что каждая концепция, имеющая какое-нибудь объективное основание, не связана неразрывно с

личностью автора

Раз

социолог пойдет указанным нами путем, то даже в том случае, если фактический инвентарь его будет не

полон, а формулы слишком узки, работа его будет, бесспорно, полезна — и будущее поколение продолжит ее, потому что каждая концепция, имеющая какое-нибудь объективное основание, не связана неразрывно с

личностью автора; в ней есть нечто безличное, благодаря чему она переходит к другим людям и

воспринимается ими; она способна к передаче.

самоубийством называется всякий смертный случай, являющийся непосредственным

или посредственным результатом положительного или отрицательного акта, совершенного самой жертвой.

Общим для всех возможных форм этого высшего отречения является то, что поступок, освящающий это

отречение, совершается сознательно, что сама жертва в момент действия знает о последующем результате

своего поступка, каковы бы ни были мотивы, приведшие ее к совершению этого поступка

самоубийством называется каждый смертный случай, который непосредственно или

опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим

пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах.

В самом деле, только тот случай, как мы видели выше, можно назвать

самоубийством, когда жертва в тот момент, как она совершает поступок, прерывающий течение ее жизни, ясно сознает то, что естественным образом должно из этого поступка последовать. Но это сознание может

быть той или иной силы; придайте ему каплю сомнения — и вы получите поступок, который уже не будет

самоубийством, но который близок ему по существу и отличается от него только по степени. Человек, сознательно подвергающий себя опасности ради другого лица, но без явной угрозы смерти, конечно, не

является самоубийцей, даже если ему и пришлось бы умереть. Этим именем нельзя также назвать

неосторожного, как бы играющего со смертью человека, стремящегося в то же время избежать ее, или

человека апатичного, который, не будучи ни к чему привязан в жизни, не дает себе труда позаботиться о своем

здоровье и погибает от своей небрежности

Мономан — это душевнобольной, сознание которого абсолютно ясно, кроме одного пункта; поражение его интеллекта строго локализировано

. Так, например, в известные моменты его охватывает

безрассудная и нелепая страсть воровать, пить или оскорблять окружающих; но все его остальные поступки и

мысли вполне нормальны и координированы

Судя по имеющемуся в нашем

распоряжении материалу,— говорит он,— можно заключить, что самоубийство представляет собой явление, зависящее от громадного количества различных причин, что проявляется оно в самых разнообразных формах

и что это явление не знаменует собой никакой определенной болезни. Для того чтобы сделать из самоубийства

болезнь sui generis, прибегают к общим выводам, опровергаемым опытом