Gisela Baños

El individuo forma un todo con su entorno, y no se puede crear inteligencia de forma ajena a este. Para explicar su postura, formuló lo que se podría traducir como «hipótesis de conexión al mundo físico»:86

Aceptar la hipótesis de la conexión al mundo físico como base para la investigación implica construir los sistemas de abajo arriba, esto es, se deben concretar las abstracciones de alto nivel. Los sistemas que se construyan deben ser capaces, en última instancia, de expresar todas sus metas y deseos como acciones físicas y extraer todo su conocimiento de sensores. Esto implica que el diseñador se verá obligado a formularlo todo de manera explícita. Cada atajo que se tome tendrá un impacto directo sobre la competencia del sistema, ya que las representaciones [simbólicas] de entrada/salida no dejan ningún margen.

La diferencia entre Rodney Brooks y otros críticos de la inteligencia artificial fue que no se limitó a avivar el debate de forma conceptual, sino que llevó su enfoque a la práctica, sobre todo en el MIT, en forma de todo tipo de robots con nombres como Allen, Herbert, Seymour, Toto, Genghis, Squirt, Tom y Jerry, y Labnav —cabe decir que la mayoría de estos nombres son ya, a estas alturas del libro, referencias bastante reconocibles—.

Estos cachivaches eran capaces, entre otras cosas, de sortear obstácu­los (Allen), recoger latas vacías de refresco de las oficinas del MIT y tirarlas al contenedor de reciclaje (Herbert), adaptarse a terrenos irregulares (Genghis), detectar ruidos y seguirlos para luego esconderse de ellos (Squirt), guiarse por un sistema de ­visión (Toto)… Y lo llevaban a cabo de forma completament

No obstante, ni fue el único ni el más implacable. Bastante más duro fue Hubert L. Dreyfus desde la Universidad de California, en Berkeley, donde trabajaba como profesor de Filosofía. Dreyfus se había interesado por la inteligencia artificial tras su paso por el MIT, lugar en el que también impartió clases.

John Searle fue uno de los que ilustró en su momento de manera más gráfica la que sigue siendo una de las grandes cuestiones —y limitaciones— de la inteligencia artificial. En el artícu­lo «Minds, brains and programs», publicado en la revista Behavioral and Brain Sciences —que luego ampliaría en forma del libro con el título Minds, ­brains and science en 1984—, plantea por primera vez el experimento mental de la habitación china. Este libro presenta un debate crucial: el de la inteligencia artificial débil, aquella restringida a cierto tipo de tarea o tareas, frente a la inteligencia artificial fuerte, o considerada inteligencia artificial general.